2010年浙江公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解練習(xí)十五
八、閱讀下面文章，完成29—32題
徽州文化以其豐富的內(nèi)涵和累累碩果在中華文明史上占有重要地位。盡管自然環(huán)境并不優(yōu)越，但是徽州人民在歷史上還是創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)成就。徽商在商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大成功，給徽州的文化藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和觀念支持。徽州文化生產(chǎn)、生活各方面都有許多創(chuàng)新和發(fā)展，并將自己的價(jià)值觀念、文化品位注入其中，留下諸多具有地方特色的文化遺產(chǎn)，如徽派建筑、民居、徽派版畫、篆刻、盆景、徽硯以及徽菜等。徽州文化以自己的價(jià)值取向、審美情趣在各文化領(lǐng)域中形成了品位獨(dú)具的徽派體系，如新安理學(xué)、新安樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派等。同時(shí)，徽州文化還孕育了無數(shù)優(yōu)秀人才。在封建科場(chǎng)，徽州才子始終是一支強(qiáng)大的力量。從宋至清末，徽州進(jìn)士人數(shù)累計(jì)達(dá)1900。此外，徽州還涌現(xiàn)了算學(xué)家程大位，經(jīng)學(xué)家俞正燮、戴震，理財(cái)專家王茂蔭，近代學(xué)者胡適，教育家陶行知等著名人物。
徽商作為中國(guó)古代最大的商業(yè)集團(tuán)，足跡遍布天下。他們不僅給徽州帶回了豐厚的物質(zhì)精神財(cái)富，而且直接參與了許多地區(qū)的開發(fā)，其資金和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮。而浸潤(rùn)著徽州文化韻味的微人采取主動(dòng)姿態(tài)吸收四方文化發(fā)成果，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展創(chuàng)新，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自我突破，保持著持續(xù)發(fā)展的可能。徽人多具有較高文化素養(yǎng)，其生活習(xí)俗、觀念形態(tài)、價(jià)值取向很容易為客居地居民接受、仿效、形成一種徽客文化勢(shì)力，從而擴(kuò)大了徽州文化的地域外延，也進(jìn)一步豐富了中華文化的內(nèi)涵。
徽州文化初步整合傳統(tǒng)宗族社會(huì)倫理道理和社會(huì)思想。對(duì)正統(tǒng)“士農(nóng)工商”的本末體制質(zhì)疑，明確提出了與正統(tǒng)觀念對(duì)立的社會(huì)價(jià)值觀，宣稱“造物之后人也。使貴者治*，賢者治愚，富者贍貧”，將傳統(tǒng)士農(nóng)工商四民按貴*、賢愚、富貧之別重新劃分，否認(rèn)職業(yè)貴*之分，所謂“人之處世，不必拘其常業(yè)，但隨所當(dāng)為者。士農(nóng)工商，勇往為先”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力，承認(rèn)個(gè)人成就。商人階層的價(jià)值體系也得到徽州社會(huì)其他階層的認(rèn)可，逐利、致古訓(xùn)，“雖士大夫之家，皆以畜賈游于四方”，出現(xiàn)了一批亦儒亦賈的新興家族。
徽州文化中確實(shí)含有極具開拓、開放性因素的精華，積淀凝聚著極為豐富深刻的思想內(nèi)涵，銘刻著傳統(tǒng)文化探索自身突破自我的嘗試。其鍥而不舍、奮發(fā)進(jìn)取的精神，突破傳統(tǒng)魄力與創(chuàng)意，取財(cái)于義、生財(cái)有道的商業(yè)道德，博擊商海仕途猶不失人文與風(fēng)雅的達(dá)觀、灑脫及人際的體恤、關(guān)愛和親情，在改革開放的今天仍有重要價(jià)值。
29．根據(jù)文意，對(duì)徽州文化的“累累碩果”理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．在生產(chǎn)，生活各方面都有許多創(chuàng)新與發(fā)展，留有諸多具有地方特色的文化遺產(chǎn)。
B．形成了在各文化領(lǐng)域中具有自己的價(jià)值取向、審美情趣的品位獨(dú)具的徽州派系。
C．從宋代到近代，孕育了無數(shù)優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)了許多著名人物。
D．形成了中國(guó)古代最大的商業(yè)集團(tuán)，徽商足跡遍布天下，促進(jìn)了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
30．根據(jù)文意，對(duì)徽州文化發(fā)展的基礎(chǔ)理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．徽州自然環(huán)境優(yōu)越 B．徽商在商品領(lǐng)域的巨大成功
C．徽人多具有較高文化素養(yǎng) D．徽商具有全新的社會(huì)價(jià)值觀
31．徽州文化有著豐富的內(nèi)涵，統(tǒng)觀全文，下列最能概括徽州文化的價(jià)值取向的一項(xiàng)是（ ）
A．用資金和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)極大地促進(jìn)許多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮
B．質(zhì)疑正統(tǒng)“士農(nóng)工商”的本末倒置，否認(rèn)職業(yè)有貴*之分。
C．主張亦儒亦賈、取財(cái)于義、生財(cái)有道的商業(yè)道德，博擊商海仕途猶不失人文與風(fēng)雅。
D．含有極具開拓、開放性因素，銘刻著傳統(tǒng)文化探索自身突破自我的嘗試。
32．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．一種積淀著豐富深刻的思想內(nèi)涵的文化必然在文明史上占有重要地位。
B．一種具有累累碩果和豐富內(nèi)涵的文化一定建立在某種輝煌的物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上。
C．一種在文明史上占有重要地位的文化必然與原有的社會(huì)倫理道德觀念完全對(duì)立。
D．一種特征明顯、內(nèi)涵豐富的歷史文化一定能給后人帶來的深刻的思索和啟迪。
答案：
29.D 30.B 31.D 32.C
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