2010年浙江公務(wù)員考試 公共基礎(chǔ)練習(xí)題
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第二章 物質(zhì)和意識
第一節(jié) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是世界萬物的共同本原或本質(zhì)；意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的反映。這是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的回答，也是整個馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。
一、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
唯物主義哲學(xué)主要經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義和馬克思主義的辯證唯物主義。
（一）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀
列寧科學(xué)地闡明了辯證唯物主義的物質(zhì)概念。指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是通過人的感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”“物質(zhì)的唯一‘特性’就是它是客觀實(shí)在，它存在于我們的意識之外。”
1．物質(zhì)是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在。
2．物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的惟一特性。
3．物質(zhì)能為人的意識所反映。
二、辯證唯物主義的運(yùn)動觀
辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在一成不變的事物，只有永恒運(yùn)動著的物質(zhì)。
（一）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動和物質(zhì)是不可分割的。世界上也沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動，任何形式的運(yùn)動都有它的物質(zhì)承擔(dān)者。
（二）物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性
物質(zhì)運(yùn)動有其自身的規(guī)律性。規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是事物運(yùn)動過程中確定不移的基本秩序，它決定著事物的發(fā)展趨勢和最終結(jié)果。
規(guī)律都有如下的共同特點(diǎn)：第一，規(guī)律具有穩(wěn)定性。第二，規(guī)律具有普遍性。第三，規(guī)律具有可重復(fù)性。
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第二章 物質(zhì)和意識
第一節(jié) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是世界萬物的共同本原或本質(zhì)；意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的反映。這是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的回答，也是整個馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。
一、辯證唯物主義的物質(zhì)觀
唯物主義哲學(xué)主要經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義和馬克思主義的辯證唯物主義。
（一）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀
列寧科學(xué)地闡明了辯證唯物主義的物質(zhì)概念。指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是通過人的感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”“物質(zhì)的唯一‘特性’就是它是客觀實(shí)在，它存在于我們的意識之外。”
1．物質(zhì)是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在。
2．物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的惟一特性。
3．物質(zhì)能為人的意識所反映。
二、辯證唯物主義的運(yùn)動觀
辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在一成不變的事物，只有永恒運(yùn)動著的物質(zhì)。
（一）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動和物質(zhì)是不可分割的。世界上也沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動，任何形式的運(yùn)動都有它的物質(zhì)承擔(dān)者。
（二）物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性
物質(zhì)運(yùn)動有其自身的規(guī)律性。規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是事物運(yùn)動過程中確定不移的基本秩序，它決定著事物的發(fā)展趨勢和最終結(jié)果。
規(guī)律都有如下的共同特點(diǎn)：第一，規(guī)律具有穩(wěn)定性。第二，規(guī)律具有普遍性。第三，規(guī)律具有可重復(fù)性。
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