4.書(shū)籍是會(huì)提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來(lái)了。”

根據(jù)該段文字，我們不能推出的是（    ）。

A. 書(shū)籍能促進(jìn)人的進(jìn)步               B. 沒(méi)有書(shū)籍人類就無(wú)法進(jìn)步

C. 書(shū)籍促使人類從野蠻走向文明       D. 書(shū)籍有助于人類實(shí)現(xiàn)理想

5.盤(pán)龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頷骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤(pán)龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個(gè)骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤(pán)龍類那樣由肌腱相接。

文中“直接依附其上”的“其”字指代的是（    ）。

A. 四角龍的頭角                     B. 頭角上的骨架

C. 被穿越的顳孔                     D. 穿越顳孔的肌肉

參考答案：

4.  B［解析］該段文字主要是講書(shū)籍的作用，但人類社會(huì)的進(jìn)步是眾多因素相互作用的結(jié)果，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

5.  B［解析］這是測(cè)試指代詞“其”指代的內(nèi)容。從原文所在句“更為重要的是，四角龍的頭角上有個(gè)骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”的結(jié)構(gòu)分析看，“依附其上”的是肌肉（即咀嚼肌），而肌肉既然“穿越”顳孔，就不可能依附在顳孔上，這樣，C和D就可以排除。事實(shí)上前面的“頭角上有個(gè)骨架”是點(diǎn)明肌肉的位置是在頭角的骨架上，“其”指代的正是這個(gè)“骨架”，以此對(duì)照選項(xiàng)，非B項(xiàng)莫屬。