春寒料峭中,湖北的一對(duì)普通兄弟以至真至誠(chéng)溫暖了華夏大地,被人們尊稱(chēng)為“信義兄弟”。近日,湖北省武漢市黃陂區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)授予這對(duì)兄弟及其家庭“誠(chéng)信兄弟”和“道德模范家庭”稱(chēng)號(hào)。無(wú)論是民間的美譽(yù),還是政府授予的稱(chēng)號(hào),都在表明一點(diǎn):兄弟二人應(yīng)成為全社會(huì)道德的楷模。

    2月10日凌晨,南蘭高速上發(fā)生重大車(chē)禍。為搶在大雪封路前給已返鄉(xiāng)的民工發(fā)工錢(qián),武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林連夜從外地駕車(chē)回家,一家五口不幸在車(chē)禍中遇難。為替哥哥完成遺愿,弟弟孫東林來(lái)不及處理后事,在大年三十前一天,按照60多名民工自報(bào)的賬目,將33.6萬(wàn)元工錢(qián)發(fā)到他們手上。

    從常理上講,包工頭給工人發(fā)工資天經(jīng)地義,并不值得特別稱(chēng)道。建筑商孫水林的行為只是在履行法律義務(wù),保障農(nóng)民工的合法權(quán)益。然而,正是簡(jiǎn)單行為中的諸多難能之處,照亮了孫家兄弟人格上的高貴一面。首先,為了保障自身出行安全,孫水林完全可以待天氣好轉(zhuǎn)后回家發(fā)工資。相反,為了讓農(nóng)民弟兄們過(guò)上一個(gè)放心年,他選擇在惡劣天氣中連夜趕路,以致遭遇不幸。作為弟弟,孫東林也完全可以先處理哥哥的后事,待自己和家人的心情稍微平靜后,再去替哥哥完成遺愿。然而,他卻擱置了人之常情,沿著哥哥的足跡堅(jiān)定前行。再者,在賬本丟失的情況下,孫東林完全有理由仔細(xì)核實(shí)工資數(shù)目,而他卻按照工人們自己的賬目發(fā)放了工資。

    “20多年來(lái),我們兄弟倆無(wú)論多么困難,也決不會(huì)拖欠農(nóng)民工一分錢(qián)。”孫東林含淚之語(yǔ)的背后,是兄弟倆以嚴(yán)格倫理自律的生動(dòng)體現(xiàn)。正是在嚴(yán)格的自我約束下,孫家兄弟展開(kāi)了感人的道德接力。“信義兄弟”用道德接力的形式詮釋了他們的人生哲學(xué)——誠(chéng)信。在農(nóng)民工屢屢遭遇討薪困苦的語(yǔ)境下,“信義兄弟”的行為更具有示范意義。

    從去年年底的杭州討薪女遭暴力凌辱,到今年年初的河北農(nóng)民工高志強(qiáng)因討要70元工錢(qián)被捅一刀,導(dǎo)致腎臟被切除,公眾不斷質(zhì)問(wèn)無(wú)良欠薪者的道德底線(xiàn)何在。正當(dāng)人們不斷呼吁完善有關(guān)法律時(shí),“信義兄弟”展現(xiàn)出誠(chéng)信和自律的力量,通過(guò)兌現(xiàn)法律和道德義務(wù),贏得了社會(huì)的尊重。在“信義兄弟”的稱(chēng)號(hào)廣為傳播之際,或許孫家兄弟的名字在人們的心中漸漸模糊,但是他們的道德示范作用卻愈發(fā)凸顯。此時(shí),“信義兄弟”已上升為誠(chéng)信和道德的代名詞。

    誠(chéng)信是“王道”。一個(gè)法治社會(huì)的建設(shè),完善的法律制度固然不可或缺。然而要實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的和諧,發(fā)揮誠(chéng)信精神的潤(rùn)滑作用則同樣重要。倘若一個(gè)社會(huì)能以“信義兄弟”為坐標(biāo),時(shí)刻校正其行為偏差,那么和諧人際關(guān)系的形成也才有可能。