浙江公務(wù)員考試言語(yǔ)理解與表達(dá)（二十七）
1. 人類(lèi)走向航天已經(jīng)30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類(lèi)的驕傲，但“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。
這段文字旨在說(shuō)明（）。
A. 航天技術(shù)的負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng) B. 高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)造成了環(huán)境污染
C. 航天技術(shù)必須盡快克服負(fù)效應(yīng) D. 高新技術(shù)負(fù)效應(yīng)在航天領(lǐng)域的表現(xiàn)
2. 李振聲說(shuō)：“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”
下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）。
A. 哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)
B. 哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D. 哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
3. 1895年美國(guó)三百家大壟斷公司聯(lián)合組成“全國(guó)制造商協(xié)會(huì)”。“協(xié)會(huì)”設(shè)有各種常務(wù)委員會(huì)研究對(duì)內(nèi)對(duì)外政策，并由顧問(wèn)委員會(huì)同政府聯(lián)系。
這段文字意在表明()。
A. 美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生
B. 國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
C. 壟斷資本家干涉國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)生活
D. 美國(guó)民主政治不斷完善
4. 2002年，時(shí)值巔峰時(shí)期的××網(wǎng)絡(luò)宣布對(duì)旗下數(shù)款主力網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行“免費(fèi)運(yùn)營(yíng)”，玩家登錄游戲不必再花費(fèi)游戲點(diǎn)卡，但游戲運(yùn)營(yíng)商開(kāi)始在游戲中以人民幣為單位出售虛擬物品。
作為一篇文章的引言，該文章最有可能談的是（）。
A. 游戲免費(fèi)，虛擬“道具”收費(fèi)是否合理
B. 游戲的危害
C. 網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展
D. 虛擬物品的發(fā)展
5. “情人眼里出西施”的諺語(yǔ)，道出了審美標(biāo)準(zhǔn)的主觀性。對(duì)于美是不是主客觀的統(tǒng)一，蘇東坡的《琴聲》作了這樣的思索：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”
通過(guò)以上文字，最能說(shuō)明蘇軾的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。
A. 美是難以說(shuō)清的東西 B. 美是主觀的東西
C. 美是客觀存在的東西 D. 美是主客觀統(tǒng)一的
浙江公務(wù)員考試網(wǎng)答案及解析
1. D 【解析】A項(xiàng)言過(guò)其實(shí)，B項(xiàng)不夠具體，C項(xiàng)“克服”無(wú)根據(jù)。
2. D 【解析】由“學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路”可知，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們更好地生活實(shí)踐，選D。
3. C 【解析】從文段內(nèi)容看，壟斷資本家聯(lián)合起來(lái)，設(shè)立顧問(wèn)委員會(huì)同政府聯(lián)系，壟斷資本家開(kāi)始干涉國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)生活，故選C。
4. A 【解析】文段引出對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商變一種方式收費(fèi)的質(zhì)疑，文段“但”后內(nèi)容是文段的重點(diǎn)，引出后面對(duì)虛擬“道具”收費(fèi)的討論。
5. D 【解析】蘇東坡認(rèn)為琴聲的美不僅取決于“琴上”，也不僅取決于“指頭上”，而應(yīng)該是兩者的和諧統(tǒng)一，因而體現(xiàn)的是主客觀的統(tǒng)一。其實(shí)蘇軾話(huà)前已經(jīng)有提示，引用只是為了論證主客觀的統(tǒng)一。
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