浙江省考行測模擬試卷之言語理解（6）
>>浙江省考行測模擬試卷之言語理解（5）
2014年浙江公務員考試即將拉開帷幕，現2014年浙江公務員考試公告已經公布，2014年浙江公務員考試報名時間為2月7日-12日，筆試時間為3月16日。浙江公務員考試網（ww.zjgwyw.org）特發布言語理解與表達專項模擬訓練供廣大考生參考學習，更多考試資料可參考2014年浙江公務員考試通用教材。
根據這段文字，以下說法正確的是（ ）。
A. 與古時相比，現在的教師更熱衷評職稱而不鉆研教學方法
B. 教育是國之命脈，而先生是國之教育與發展的風向標
C. 自古以來，教育的興衰便決定著國家的強弱
D. 教育宛如一座座頑強的燈塔，各自照亮著一方山河
2、當前實體書店的經營遭遇很大的困難。因為房租，人工的上漲及其他原因，不斷有一些在讀者心目中很有影響的特色書店關門歇業，業內一片哀鴻，真可謂烏云蔽日，前行無路。但是如果我們可以更上層樓，目光再開闊一些，則不難發現，并非所有的實體書店都陷入了窘境，有些日子仍然過得很滋潤。比如業內著名的廣告書店龍之媒，開在北京的寫字樓里，不僅遠離了街道的喧囂，也避免了較高的店租。雖說酒香也怕巷子深，但憑借專業特色和出眾的細節服務，如今已經成為北京廣告人、廣告經營單位、廣告教育機構、廣告研究機構購書的首選場所，可謂書好不怕樓層高了。
這段文字意在說明（ ）。
A. 當前實體書店的經營遭遇巨大困難
B. 書店的經營要發揮特色與優勢
C. 廣告書店龍之媒之所以過得滋潤，在于其開闊的目光與獨特的經營
D. 樓上書店可以成為我們城市的風景
3、近幾年是我國社保水平提升最多、惠及民生最廣的時期，這不僅體現在最低生活保障、醫療保障、養老保險等基本保障制度已覆蓋全國城鄉，而且各項保障待遇的標準也大幅度提高。然而，我國社保水平在總體上仍然偏低，社保全口徑支出不足GDP的10%，財政性社保支出占國家財政支出的比重亦不到15%；同時9城鄉保障水平差距過大，企業退休人員養老金低于機關事業單位退休金。
這段文字意在說明（ ）。
A. 我國社保現狀不容樂觀
B. 社保改革勢在必行
C. 我國社保狀況仍需改善
D. 我國社保水平雖大幅提高，但總體水平偏低
4、當下社會環境中，人們不缺少娛樂方式，音樂的品種、傳播渠道也豐富多樣。然而，這些潮水般涌來的音樂選秀方式魚龍混雜，低俗庸俗作品屢屢泛濫，導致一些人美丑不分，甚至以丑為美，敗壞大眾的審美趣味。其實，對美的愉悅接受就是對丑的自覺抵制。
這段文字意在說明（ ）。
A. 音樂的美應符合大眾的需求
B. 堅決抵制以丑為美的審美誤區
C. 當今娛樂市場混亂，作品庸俗
D. 大眾的審美應被正確引領
5、有專家認為，央企并購地方國企并不值得大力提倡。從以往的并購重組經驗來看，國企與國企之間的并購重組，效果并不比民營與國企、外資與國企重組的效果好。央企與地方國企之間，出資人代表雖然不一樣，但機制和體制卻相差不多，__________，并不利于重組后的創新。根據文意，下列哪句話填入劃線處最合適？（ ）
A. 在經營理念和價值取向上是趨同化的
B. 央企在經營困難時更容易得到政府的支持
C. 這些央企大規模并購地方企業的風潮值得警惕
D. 一些央企是否具備市場并購主體的地位值得警惕
6、回答生命終極意義的是哲學，而藝術所要表現的是人們追問和堅守終極意義過程中的精神狀態。藝術最動人之處，不是揭曉生命終極意義，不是追問的結果，而是追問的過程，是追問過程中的焦慮、沖動、頓悟。人對生存終極意義的追問是痛苦的，那痛苦源于終極問題的糾纏，所以這個過程是一種心靈掙扎的過程，是一種經歷煉獄的過程，是人對物質和欲望世界擺脫和超越的過程。偉大的藝術就是讓我們經歷這個過程，在這個過程中，我們猶如朝圣者，全身心地投入，一步一匍匐，從遠方來，到遠方去，完成一次凈化和洗禮。
對這段文字的主旨概括最準確的是（ ）。
A. 藝術體現了人對生命終極意義追問的過程
B. 對生命意義的追問恰是藝術的最動人之處
C. 藝術的本質是追尋哲學問題答案的過程體驗
D. 藝術用來稀釋人對生命意義追問過程中的痛苦
7、①尤其需要說明的是，湖北發現的晚期猿人化石--鄖縣猿人和鄖西猿人
②說明湖北是晚期猿人重要的生活區域之一
③湖北境內目前已經發現的人類化石主要是晚期人類化石
④因此具有十分重要的時空坐標意義
⑤不僅在時間上分別與藍田猿人和北京猿相當
⑥而且在空間上分別位于藍田猿人和北京猿人的南方
將以上6個句子重新排序，語序正確的是（ ）。
A. ①②③⑥⑤④
B. ①⑤⑥④③②
C. ③④①⑤⑥②
D. ③②①⑤⑥④
8、臺灣祥和基金會制作的元旦賀卡上載有仿陸游《釵頭鳳》的一段話：“當地煙，本地煙，成癮苦海都無邊。前人唱，后人和，飯后一支，神仙生活，錯錯錯！煙如淚，人苦透，咳嗽氣喘累受夠！喜樂少，愁苦多。一朝上癮，終身枷鎖。莫莫莫！”這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。
A. 吸煙的極大樂趣
B. 人們生活艱辛，幸福來之不易
C. 現代人爭名奪利，沉迷于物質
D. 勸告人們不要吸煙
9、現代社會中，人們是在相對統一的時間里交往活動，這有利于節約社會成本，提高社會效率，推動社會發展。但全社會的“步調一致”容易導致交通的堵塞，由此引發的一系列社會問題不容忽視。從另一方面來看，人們的需要、社會發展的需求，又對作息時間提出了不同的要求。但作息時間不統一，也會給人們的交往、社會的發展帶來一定障礙。
這段文字意在說明（ ）。
A. 作息時間應在統一與差異中尋找平衡
B. 小問題可能會引起社會發展中的大矛盾
C. 調整作息時間是解決交通堵塞的有效措施
D. 作息時間需隨著人們生活習慣的改變而調整
10、在一個環境和經濟都面臨挑戰的高度技術化的時代，提高我們的理解能力和辨析科學證據與科學觀點的能力至關重要。而要想做到這一點，出路之一就是需要來自自然科學和人文社會科學不同領域的專業人士的鼎力合作。比如，對于像地球氣候變化這類復雜的問題，需要科學家去挖掘并闡述其根本原因。但與此同時，人文學科與社會科學工作者也同樣需要去評估氣候變化之于人口與社會的影響，而新聞工作者則需要把這類信息完整地傳遞給社會大眾。在他們的共同努力下，才能把科學的新發現及其與社會相關的聯系向社會大眾解釋得更好更清楚。
這段文字意在強調（ ）。
A. 提高公眾理解科學能力的途徑
B. 提高大眾理解科學能力的意義
C. 不同領域專家分工協作的方式
D. 不同領域專家分工協作的目的
11、①l980年5月8日，第三屆世界衛生組織大會莊嚴宣布，人類終于消滅了曾嚴重威脅人類健康和生命的天花
②1798年，英國鄉村醫生琴納在“人痘”的基礎上發明了“牛痘”，這很快被公認為是人類防治天花的最好方法
③在牛痘發明l50年后，世界上每年仍然有約5000萬人得天花④如今，天花已成為唯一一種被人類消滅的傳染病
⑤遺憾的是種痘在很長時間內并沒有得到大力推廣
⑥據說，當時英法交戰，法國皇帝拿破侖就曾下令所有士兵必須接種牛痘將以上6個句子重新排列。語序正確的是（ ）。
A. ②⑤⑥①③④
B. ②⑥⑤③①④
C. ④②⑥③①⑤
D. ④⑤②⑥③①
12、對于歷史學家而言，歷史事實一旦生成，就被視為宿命性的，所以歷史上發生的任何事情都可以找到某種“必然性”的理由。但是，對于最終生成的歷史事實的價值評判，不應以其生成的某種“必然性‘’為依據而簡單地得出結論。例如，古往今來充滿人類史冊的政權腐敗是一恒久現象。歷史學家在探索其生成原因時，可以很自然地得出某種”必然性“的結論，但不能因為這種”必然性“而斷言政權腐敗應該正面肯定。
這段文字意在強調（ ）。
A. 歷史上發生的任何事情都可找到某種”必然性“的理由
B. 歷史事實的價值評判不應以其生成的某種”必然性“為依據而簡單地得出結論
C. ”必然性“的結論并不能判斷事實本身的正誤
D. 歷史事實的宿命性影響到其價值評判
13、雕塑在人類的所有藝術門類里，論資歷可謂”天字第一號“。梁思成曾有言：”藝術之始，雕塑為先。“梁先生何出此言呢？‘’蓋在先民穴居野處之時，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室。乃作繪事。故雕塑之術，實始于石器時代，藝術之最古者也。”所以，雕塑是所有造型藝術的源頭，是歷史最為久遠的藝術。
這段文字主要闡述的是（ ）。
A. 雕塑的資歷
B. 雕塑的起源
C. 雕塑的歷史
D. 雕塑的價值
14、教師是今天最需尊重的職業，也是人性最為光亮的群體，卻又是權利需要保護的對象。一些教師群體的待遇福利較差，健康權與休息權得不到保證。值得一提的是，教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如，說到教育腐敗，很多人會把板子打在教師身上，其實腐敗的多是教育官員，而不是普通教師。更重要的是，由于教育改革長期滯步不前，應試教育無法完成向公民教育轉身，也造成很多教師無法擺脫權力干預，無法從陳舊保守的價值觀中走出來，甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。
這段話的中心意思是（ ）。
A. 教師的權利沒有得到很好的保護
B. 教師是需要尊重的群體
C. 應試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因
D. 教師容易成為教育體制弊端的替罪羊
15、我們并不苛求完美無缺的改革。認同次優思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進步就值得贊賞--次優思維是一種務實的思維，但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區的車改就是這樣。他們利用公眾對財政用度的不知情，反正過去的集體之惡也無法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得上可以接受的次優。他們所做的不是論證改革本身的正當，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護。無論車補如何的過分。但比過去還是有節約啊，“次優思維”就是這樣被濫用。
對這段文字的主旨概括最準確的一項是（ ）。
A. 改革是不可能完美無缺的，所以次優思維是一種務實的思維
B. 不應該過分認同次優思維。因為它存在很多缺陷和不完美
C. 反對濫用次優思維以謀私利，要注意事情本身的正當性
D. 譴責某些地區車改時濫用次優思維滿足貪欲的無恥行徑
16、傳統都有其“原本”，原本是傳統的始發言行。傳統的始發言行有其特定的原初行動者、特定的受動者，還有其特定的叫做參照系的現實環境。在傳統的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。隨著時間的推移和歷史的進展，原本逐步地被認為是具有權威性的、天經地義的、帶有信仰性質的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統。特別值得注意的是，傳統逐步形成的過程也是一個逐步遠離原本的過程。這里所說的遠離，是指原初行動者、受動者和當時的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。
下列對“原本”的理解，正確的一項是（ ）。
A. 原本是傳統的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發言行
B. 原本指權威性的、天經地義的、帶有信仰性質的凝聚群體的東西
C. 原本是原初行動者、受動者和參照系已消失并成為過去的過程
D. 原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統
17、外資銀行進入新興市場國家，新興市場國家銀行業的各主體為了維持自身的生存，會盡可能爭取較大的市場份額，充分拓展自身競爭優勢，努力向客戶提供質優價廉的金融產品和金融服務。這個過程必然帶動銀行業微觀效率的提升。
“這個過程”指的是（ ）。
A. 外資銀行進入新興市場國家的過程
B. 新興市場國家銀行業發展的過程
C. 外資銀行提供優質服務的過程
D. 新興市場國家銀行業擴大市場份額的過程
18、哲學曾經是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。
即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區分“學院意義的哲學”和“人世意義的哲學”，并且以后者為尊。
這段文字意在說明（ ）。
A. 哲學源于生活，應服務于民眾
B. 如今的哲學發展偏離了它的本質
C. 康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承
D. 當代人們對哲學的詮釋方式發生了改變
19、美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當晴光瀲滟或是山雨空前的時候，條件不同，它就具有不同的美。當時杜甫寫到：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這時的雨可以說是美的。可是當杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？
這段文字意在說明（ ）。
A. 美的東西都是相對的，美與不美可以相互轉化
B. 要用辯證的眼光看待事物
C. 任何東西的美，都隨著它與人所處的關系的變化而變化
D. 美的東西不可能永遠都是美的
20、在二審終審制的法律前提下，再審終審案件怎么也不應該是司法部門的本意，剩下的理由只能是“順應民意”了。“順應民意”雖然是天大的好事，但對于法律，“順應民意”應該體現在立法中，撇開司法的獨立性，就法律的穩定性而言，朝令夕改的東西絕對不是法律，可以任意加以修改的文本同樣也不可能是法律，這是法律本身樹立強大權威的必要條件。對一宗殺人案的判決，竟然如此一波三折，即便最終殺了罪有應得的李昌奎，同時也讓法律的威嚴大打折扣。
這段文字意在強調（ ）。
A. 法院的判決不應順應民意，應只關注法律自身
B. 法院的判決不應朝令夕改，應該保持穩定性，以確保法律的威嚴
C. 我國二審終審制的案件審判程序不合理
D. 法律的穩定性是法律本身樹立權威的必要條件
21．北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數“九”及其倍數呈扇環形展開的，即由內層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數“九”來源于《易經》乾卦的“九”，如《易經·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數之極，此為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經》符號學在古代建筑中的體現。
這段文字意在說明：
A．我國古代建筑體現著功用、審美的特點
B．我國古代建筑蘊藏著一種數字符號信息
C．《易經》與我國古代建筑中的符號信息
D．我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息
22．今天，人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時期，隨著經濟文化中心從黃河流域轉移到長江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區。之后出現的“調虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語，表明當時人們已經誤認為老虎是山地物種，并不知道老虎是因為人類活動侵犯而“被逼上山”的。
對這段文字的主旨概括最準確的是：
A．描述老虎隨人類活動退向山區的歷史
B．澄清人們對老虎生活區域的認識誤區
C．說明了老虎“被逼上山”的時代背景
D．分析人類活動對老虎生存環境的影響
23．周莊旅游收入已經連續多年超億元大關。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮雖不在少數，但旅游收入卻只能望周莊而興嘆。當地的一位老人說，上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫增給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮。如今，游覽江南古鎮，周莊已成為首選。
對這段文字理解最準確的是：
A．文化傳播可以成為城鎮發展的重要契機
B．旅游是城鎮經濟快速發展的突破口
C．文化交流是國際交流的重要內容
D．文化是促進經濟發展的重要力量
24．近年來，全球紙價持續上漲。據分析，紙漿的價格會越來越高，而出于環保的原因，全球的紙漿生產能力卻在減弱。油價的上漲會讓問題變得更糟糕，而據預測，這一上漲趨勢并不會在短期內逆轉。當紙價上漲到一定程度，必然反映到書價上。即使不考慮買書人會因為額外支出而減少購買，增加的占用資金也會令書店的經營風險增加。
對這段文字的主旨概括最準確的是：
A．說明書價必然上漲的諸多原因
B．分析未來圖書零售業的發展趨勢
C．揭示能源問題與圖書行業的關系
D．預測圖書零售業將面臨經營困擾
25．西方學者提出的“日常生活審美化”理論，從其產生的客觀基礎而論，它是在科技飛速發展，物質生活質量逐漸提高，人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下而出現的一種理論對現實的回應。這種回應的出現，一方面是客觀現實對理論的要求，另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術理論發展的必然規律。
這段文字意在說明“日常生活審美化”理論：
A．出現的時代背景及理論基礎
B．已獲得了各方面的廣泛認可
C．主要滿足了人們的精神需求
D．與百姓的日常生活密切相關
26、微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創作空間和理念，鏡頭、情節、結構、音效等敘事元素都呈現出與傳統電影不同的風格與訴求。比如，從電影到網絡，再到手機，屏幕越來越小，特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統電影竭力渲染的表現蒙太奇。
下列說法與原文不相符的是（ ）。
A．微電影象征著更為自由的創作空間和理念
B．微電影與傳統電影的風格差異較大
C．微電影比傳統電影更具有商業價值
D．敘事蒙太奇是微電影的主要表現手法
27、科學家的使命，是豐富人類的知識，增進人類的能力。科學家需要科學智慧，同時需要對人類活動的上位思考，需要哲學的沉思，需要深厚的人文情懷。現代科學技術已經滲入人類活動的眾多領域，科學家的人文情懷，對科學影響社會的每個環節，都會產生無形然而重大的影響。
本段文字意在說明（ ）。
A．科學家需要培養自己的人文情懷
B．科學家的人文情懷比科學智慧重要
C．現代科技賦予科學家新的使命
D．科學家應該用哲學的思維來影響社會
28、世界經濟史表明，每一次大的危機往往伴隨著科技的突破，進而推動產業革命形成新的經濟增長點。在危機中善于抓住機遇的國家，往往會率先復蘇并占據新一輪發展的制高點。
英國曾伴隨工業革命而崛起，美國則依托二次科技革命而長期占據頭號強國的位置。去年9月爆發的國際金融危機，表面上是發達國家金融監管缺失造成的，實際根源在于現有的科技、產業發展進入了一個衰退期。當前發達國家一面呼吁聯手應對危機，一面悄悄為實現科技突破和培育新興產業而“謀篇布局”。
本段文字意在表明（ ）。
A．要在危機中抓住機遇，加快發展
B．通過新的技術變革是引領經濟走出危機的根本途徑
C．在經濟危機的大背景下各國都在關注科技的較量
D．經濟危機客觀上有助于促進社會進步
29、在激烈的市場競爭下，電視節目通過娛樂手段來提高收視率，這種做法本身無可厚非，但倫理標準和道德底線的淪喪卻是不可原諒的。因而，在當今的多元社會里，觀眾到底需要什么樣的娛樂節目，主旋律節目的“英雄本色”如何得以彰顯，都是值得認真思考的問題。只有主流價值回歸，只有好作品、好節目涌現，那些過度娛樂的勢頭才能得到遏制。
本段文字意在說明（ ）。
A．電視節目應提高自身品位，呈現好作品
B．通過娛樂手段提高收視率是可恥的
C．娛樂節目應該迎合觀眾的口味
D．主流價值的回歸有助于提高收視率
30、傳統文化是一個民族的根，是一個民族發展過程中精神的內在動力。如果一個民族忽略了傳統文化的傳承，將意味著失去了這個民族的根；如果一個民族忽略了對下一代進行傳統文化教育，這個民族的發展將失去內在的動力。隨著全球化時代的到來，文化的差異性越來越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。
關于“傳統文化”的說法，下列各項不正確的是（ ）。
A．傳統文化是民族發展的內在動力
B．傳承傳統文化是民族發展的必然要求
C．全球化時代要求傳統文化具有新的內容
D．應該重視對下一代進行傳統文化教育
31．我國實行的是土地公有制，土地是國家的重要資源和資產。把土地無償劃撥給企業，或者以優惠政策的形式提供給企業，是國有資產的一種巨大（ ）
A．轉移
B．流動
C．流失
D．損失
32.______全黨同志和全國人民團結一心，堅持不懈地奮斗，不斷取得扎扎實實的成效，我們______一定能夠使社會主義新農村建設真正成為惠及廣大農民群眾的民心工程。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 如果 就
B. 只有 才能
C. 只要 就
D. 倘若 也就
33.放眼世界、海納百川，通過______、消化、______，努力推動我國科學技術跨越式發展。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 引進 吸收
B. 引進 改造
C. 學習 創新
D. 學習 改造
34.所有企業和用人單位都要強化社會責任，______和______農民工的勞動和創造，不得違反國家法律法規和政策規定損害農民工權益。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 保護 愛護
B. 珍惜 愛護
C. 鼓勵 保護
D. 重視 保護
35.當三個女子從容地輾轉于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大啊！中國軍隊的屠戮婦嬰的______，八國聯軍懲創學生的______，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 偉績 武功
B. 罪行 行徑
C. 暴行 罪惡
D. 罪惡 罪行
浙江公務員考試網（ww.zjgwyw.org）提供參考解析供考生學習
1.B【解析】根據“教育，國之命脈，牽一發而動全身，系百年而導國運，而先生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標”一句可知，B項正確，強調的是“先生”的重要性。A項，文中只說古時先生擅長個性教學法，并未明確說現在教師的行為表現，排除；C項表述錯誤，教育盛衰會影響國力強弱，而非起決定作用，排除；D項所述與文段無關，排除。故本題答案為B。
2.B【解析】文段前兩句介紹了實體書店當前遇到的困難，后面以書店龍之媒為例重點強調的是書店的經營需要發揮專業特色，提高服務水平，因此B項正確；而A項表述過于表面化，因此排除；C項只是對作為成功案例的書店龍之媒的介紹，表述片面，因此排除；文段只是表明樓層高并不會成為妨礙書店發展的主要原因，故D項屬于過度引申，因此排除。故本題答案為B。
3.C【解析】文段主要講的是我國社保現狀。總體來說，文段想說明的就是我國社保狀況仍需改善，C項表述正確。A項說法有失偏頗，文中說我國社保水平近幾年還是提升很多的，“不容樂觀”表述不合適；B項“社保改革”屬于無中生有，文中未提及；D項說的是社保水平，只是社保的一方面，未提及保障結構，表述片面。故排除A、B、D項，選C。
4.D【解析】文段主要講的是當下大眾的音樂審美趣味被一些娛樂方式所誤導。那么言下之意，作者是呼吁正確引領大眾音樂審美，D項表述正確。A項在文段中并未涉及；B項是對文段內容的直接復述；C項偷換概念，文中講的是“音樂選秀方式”，而不是“娛樂市場”，表述不正確。故選D。
5.A【解析】文段先提出了專家的看法：央企并購地方國企不值得大力提倡。然后分析了原因：二者機制和體制相差不多，不利于重組后的創新。劃線處的句子應是對前句的補充，A項“趨同化”的表述與此一致，當選。
6.A【解析】文段的首句即為主旨句，指出“藝術所要表現的是人們追問和堅守終極意義過程中的精神狀態”。主旨句之后的內容則指出，藝術的動人之處和它的意義所在也正是對生命終極意義追問過程的體現。由此可知，A項所述為對文段主旨的概括。B項是對文段片面的理解。C項偷換概念，文段只是說“回答生命終極意義的是哲學”。D項所述無中生有。本題正確答案為A。
7.D【解析】本題屬于句子排序類題。③句介紹湖北境內發現的人類化石的主要類型，②句是對③句的解釋說明，由①句的“尤其是”可知，①句是進一步的遞進說明，所以應呈③②①排列。故選D。
8.D【解析】本題屬于態度觀點類題。B、C兩項與題干沒有直接的相關聯系，從“煙如淚，人苦透，咳嗽氣喘累受夠！喜樂少，愁苦多，一朝上癮，終身枷鎖，莫莫莫！”就可排除A項。故選D。
9.A【解析】本題屬于意圖推斷類題。片段從結構上看可分為并列的兩層意思，前半部分強調了時間的統一會引發一系列問題，后半部分提到時間不統一也會給人們的交往和社會的發展帶來一定障礙。綜合來看，是強調在統一與協調中達到平衡。故選A。
10.A【解析】文段首先指出高度技術化時代，提高我們的理解能力和辨析科學證據與科學觀點的能 力至關重要，接著提出了解決這一問題的主要出路，即不同領域專家的分工協作，后面的例子也是為了驗證不 同領域專家的分工協作能夠使社會大眾更好地理解科學。故文段意在強調的是高度技術化時代，提高公眾理解 科學能力的主要途徑是不同領域專家的分工協作，答案選A。
11.B解析】由②句的“1798年”、③句的“牛痘發明150年后”（約1948年）、①句的“1980年5月8 E1”、④句的“如今”可知，這四句應按時間順序排列，即順序為②③①④。選項中符合這一規律的只有B項。故本 題答案為B。
12.B【解析】文段首先指出歷史事實都可找到某種“必然性”的理由，接著“但是”一轉，指出并不可因歷史事實的“必然性”來進行價值評判，由此可知B項表述的內容為文段強調的重點。A項只是文段的一部分，不是意在強調的內容，排除。文段多次提到“歷史”、“歷史學家”，可見主要針對的是“歷史事實”。C項缺少這個修飾語，排除。D項，文段主要講的是不應因歷史事實的宿命性而影響價值評判，故D項與文意不符。排除。故正確答案為B。
13.A【解析】材料第一句為主旨句，“天字第一號”說明雕塑的資歷老，其后引用梁思成的話就是為了說明為什么在人類所有的藝術門類里，雕塑的資歷最老。
14.A【解析】文段首先指出“教師是今天最需尊重的職業，也是人性最為光亮的群體，卻又是權利需要保護的對象”，接著通過一些教師群體的健康權與休息權得不到保證，容易成為教育體制弊端的替罪羊。應試教育會造成很多教師無法擺脫權力干預，甚至造成精神人格的“分裂”來說明教師的權利沒有得到很好的保護。即A項。
15.D【解析】文段是在借次優思維的濫用來諷刺某些地區車改的荒唐，作者的態度是反對和譴責的。A、B、C三項只是單純論述次優思維，而沒有涉及車改，不如D項概括準確。
16.A【解析】根據文段第一、二句可知，A項說法正確。B項，根據文段第四句“原本逐步地被認為是具有權威性的……這樣，原本也就逐步地形成為傳統”可知，B項所述為形成為傳統的“原本”，排除。C項，根據文段倒數第二句可知，C項所述為“遠離”，排除。D項，根據文段最后一句可知D項所述有誤，排除。本題正確答案為A。
17.D【解析】根據就近原則及對文段的剖析可知：“這個過程”指的是銀行業務主體為爭取更大的市場份額相互競爭的過程。故選D。
錯項分析：A項，該項是整個文段的背景鋪墊。
B項，擴大范圍，“銀行業發展的過程”要大于“擴大市場份額的過程”。B項錯誤。
C項，文段沒有提及“外資銀行提供優質服務”這一點。
18.A【解析】從文段可以看出作者的態度傾向，肯定“哲學是一種生活方式和過日子的辦法”，認為“學院哲學”背離了哲學的初衷。由此可以判斷作者是想要哲學回歸到原本“過日子”的狀態。結合選項可知A項正確。
錯項分析：B項，是文段后面的內容，從整個文段來看，文段的重點不在于講哲學的發展變化，而是強調其原本的意義。
C項，從表述可知，蘇格拉底和康德的哲學是不同的，前者是“過日子的哲學”，后者是“學院哲學”。
D項，“詮釋方式”錯誤，文段是人們對哲學內容和意義的“詮釋”，而不是強調詮釋的方式。
19.C【解析】文段是總～分結構，第一句話總起，提出論點，后面的內容都是為了說明這個論點而舉出的具體事例。因此，文段意在說明美的東西都是相對的，美會隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，即美的東西與人處在不同的關系中，人們對美的感受也會有所不同。故C項正確。A項前半句正確，但是文段并沒有說美和不美可以互相轉化，而是說在不同的審美關系中，美的東西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一種美。B項過度推斷，文段敘述的角度比較客觀，并沒有提倡什么或者要求什么。D項說法過于絕對，并非文段意圖所在。
20.B【解析】A項屬于過度推斷，由“‘順應民意’雖然是天大的好事”可知，文段并沒有否定法院判決應順應民意，故A項錯誤。C項屬于主觀臆測，文段只是提及了“二審終審制”，并沒有對這項制度加以評價，故C項錯誤。D項的迷惑性較大，由“就法律的穩定性而言…必要條件”可知D項本身說法正確，但通讀文段可知，文段的展開圍繞的都是法院對李昌奎案作出的判決，且從內容的豐富程度來看，B項顯然包括D項，故本題正確答案為B。
21.C【解析】這段文字以天壇祈年殿、圜丘的各層組織為例論述了我國古代建筑中所蘊含的符號信息的來源是《易經》乾卦的“九”。最后一句話是重點，可以推導出Ｃ項為正確選項。A項屬于無中生有，與文段內容無關；B項中“我國古代建筑中蘊含著符號信息”觀點本身正確，但只涉及文段內容的一部分，排除。D項“建筑藝術的最高境界”在文中沒有涉及，排除。
22.A【解析】本段文字主要闡述了老虎并不是人們想象中那樣一直生活在山上，而是由于特定歷史時期里，由人們的活動所引發，從平原退向山上的。由文段的第一句“人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道他們平原推出的歷史”可知，這段文字將主要論述老虎是如果從平原退出的。因此本題選A。人們對老虎生活區域的錯誤認識，只是這段文字的引子，不是講述的主要內容，故B項錯誤；文段說明的是老虎“被逼上山”的原因，而不是時代背景，故Ｃ項錯誤；文段只論述了在老虎上山的過程中人類的作用，并沒有描述人類活動和老虎生存環境的關系，故D項錯誤。
23.A【解析】這段文字主要介紹了周莊在與周圍的文化古鎮環境相差不大的情況下，卻通過陳逸飛的畫作聲名遠播，旅游收入居高不下，說明了文化傳播在經濟發展中的重要作用。選項A恰為主旨的同義替換。B項與材料要表達的內容相反，因為同樣是旅游業的發展其他文化古鎮就沒有周莊價值大；文化交流在國際交流中的作用，可以通過周莊旅游業的發展，窺其一斑，但并不是文段說明的關鍵所在，故C、D錯誤。因此本題正確答案為A。
24.D【解析】這段文字主要說明了紙價上漲對圖書行業可能造成的影響。文段首先闡述了紙價上漲的原因，隨后說明了導致紙價上漲的能源因素，最后推出紙價上漲對圖書銷售業的影響，意在說明圖書零售業將面臨的經營困境。故本題選擇D。書價上漲只是導致書店經營風險增加的其中一環，因此A項不夠全面；B項屬于無中生有，文中沒有論述圖書行業的發展趨勢；C項只是文段內容的一部分，不全面，排除。
25.A【解析】這段文字主要從客觀基礎和理論要求論述了“日常生活審美化”的理論產生的原因，故本題選擇A。B項屬于無中生有，文段只論述了西方學者提出這一理論的現實和理論基礎，并沒有論述這一理論的推廣度；C項只提出了理論產生的一個基礎，不全面；D項表述錯誤，“日常生活審美化”是人們在物質生活條件滿足的基礎上提出的新的精神需求，與日常生活沒有直接關系，更不能說密切，所以排除。
26.C【解析】文段并未說明微電影與傳統電影哪個更具有商業價值，只是說了兩種電影在創作空間、理念及風格等方面的不同之處，故C項錯誤。A項是對原文第一句話的概括，根據“微電影……呈現出與傳統電影不同的風格與訴求”可知B項說法正確，根據“特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇”可知D項也符合文意。故本題正確答案為C。
27.A【解析】文段主要講述了科學家的人文情懷對現代社會的重大影響，故A項正確。B項，文段只說“科學家需要科學智慧，同時……需要深厚的人文情懷”，并未體現出二者孰輕孰重，錯誤。C項主體不符，文段主體并非現代科技，而是科學家的人文情懷。D項觀點片面，“哲學的沉思”只是人文情懷的一個方面，故本題選A。
28.A【解析】意圖推斷題。本段文字第一句話表明大的危機中暗藏機遇，接下來說善于抓住機遇的國家往往占據發展制高點，并以英美為例進行論證；然后指出面對本次經濟危機，發達國家正在努力抓住這個機遇加快發展。兩層文字共同表達了作者的一個意圖：要在危機中抓住機遇，加快發展。本題正確答案選A。本段文字固然關注了科技發展對于走出危機的作用，但通過作者的例證可知其傾向性，在這里科技是手段，抓住機遇促發展是目的，故B項排除。C項停留在對文字表面的理解，D項不是文段要表達的重心。
29.A【解析】文段討論的是利用娛樂手段來提高收視率是否合理的問題。作者認為電視節目本身應該具有主流價值，更多地呈現好作品、好節目，而不應只靠娛樂手段來提高收視率。故本題選A。B項錯誤，文段指出“電視節目通過娛樂手段來提高收視率”的做法本身是無可厚非的，只是需要守住倫理標準和道德底線；C項表述有誤，娛樂節目不能只為迎合觀眾；D項文段未體現，文段只是說明主流價值的回歸，有助于遏制那些過度娛樂的勢頭，但未體現有助于提高收視率。故本題選A。
30.C【解析】C項“傳統文化具有新的內容”文段未體現，文段說的是“隨著全球化時代的到來，文化的差異性越來越得到肯定”，這并不是要傳統文化做出改變，而是應該更加重視傳統文化的發展。A、B、D三項表述均正確。
31.C【解析】“轉移”是指改變位置，從一方改到另一方，改變。“流動”是指液體或氣體移動，經常變換位置；“流失”是指有用的物質自己散失或被水、風力帶走；“損失”是指沒有代價地消耗或失去。題干句子所描述的就是國有資產的流失。
32.C【解析】這是一個充分條件關系的復句，應該選C。
33.A【解析】本題考查詞語內在的邏輯關系，“引進”、“消化”、“吸收”，是有時間順序的完整程序。本題正確答案為A。
34.B【解析】“農民工的勞動”不是需要“重視”的，不是需要“鼓勵”的，是需要“尊重”和“珍惜”的，只有先“珍惜”了才能“保護”。“愛護”是愛惜、保護。所以后一空填“愛護”更恰當。本題正確答案為B。
35.A【解析】本段文字出自魯迅的《記念劉和珍君》。聯系上下文，應該用反語，故選A。
相關文章
2014年浙江公務員考試即將拉開帷幕，現2014年浙江公務員考試公告已經公布，2014年浙江公務員考試報名時間為2月7日-12日，筆試時間為3月16日。浙江公務員考試網（ww.zjgwyw.org）特發布言語理解與表達專項模擬訓練供廣大考生參考學習，更多考試資料可參考2014年浙江公務員考試通用教材。
第一部分言語理解與表達
(共35題，參考時限30分鐘)
1、“古者稱師曰先生。”在世人的評判標準里，并非所有的教師，都配稱“先生”。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國之命脈，牽一發而動全身，系百年而導國運，而先生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標。那時的先生們，不擅評職稱，更擅長個性教學法；有知識，更有情趣；有性格，更講人格和品格；教學相長，更傾力愛護學生；不獨守三尺講臺，更在廣闊的社會舞臺上展示大國民風范；學貫中西，更想回中國致用；熱心時政，更能為國家擔當。(共35題，參考時限30分鐘)
根據這段文字，以下說法正確的是（ ）。
A. 與古時相比，現在的教師更熱衷評職稱而不鉆研教學方法
B. 教育是國之命脈，而先生是國之教育與發展的風向標
C. 自古以來，教育的興衰便決定著國家的強弱
D. 教育宛如一座座頑強的燈塔，各自照亮著一方山河
2、當前實體書店的經營遭遇很大的困難。因為房租，人工的上漲及其他原因，不斷有一些在讀者心目中很有影響的特色書店關門歇業，業內一片哀鴻，真可謂烏云蔽日，前行無路。但是如果我們可以更上層樓，目光再開闊一些，則不難發現，并非所有的實體書店都陷入了窘境，有些日子仍然過得很滋潤。比如業內著名的廣告書店龍之媒，開在北京的寫字樓里，不僅遠離了街道的喧囂，也避免了較高的店租。雖說酒香也怕巷子深，但憑借專業特色和出眾的細節服務，如今已經成為北京廣告人、廣告經營單位、廣告教育機構、廣告研究機構購書的首選場所，可謂書好不怕樓層高了。
這段文字意在說明（ ）。
A. 當前實體書店的經營遭遇巨大困難
B. 書店的經營要發揮特色與優勢
C. 廣告書店龍之媒之所以過得滋潤，在于其開闊的目光與獨特的經營
D. 樓上書店可以成為我們城市的風景
3、近幾年是我國社保水平提升最多、惠及民生最廣的時期，這不僅體現在最低生活保障、醫療保障、養老保險等基本保障制度已覆蓋全國城鄉，而且各項保障待遇的標準也大幅度提高。然而，我國社保水平在總體上仍然偏低，社保全口徑支出不足GDP的10%，財政性社保支出占國家財政支出的比重亦不到15%；同時9城鄉保障水平差距過大，企業退休人員養老金低于機關事業單位退休金。
這段文字意在說明（ ）。
A. 我國社保現狀不容樂觀
B. 社保改革勢在必行
C. 我國社保狀況仍需改善
D. 我國社保水平雖大幅提高，但總體水平偏低
4、當下社會環境中，人們不缺少娛樂方式，音樂的品種、傳播渠道也豐富多樣。然而，這些潮水般涌來的音樂選秀方式魚龍混雜，低俗庸俗作品屢屢泛濫，導致一些人美丑不分，甚至以丑為美，敗壞大眾的審美趣味。其實，對美的愉悅接受就是對丑的自覺抵制。
這段文字意在說明（ ）。
A. 音樂的美應符合大眾的需求
B. 堅決抵制以丑為美的審美誤區
C. 當今娛樂市場混亂，作品庸俗
D. 大眾的審美應被正確引領
5、有專家認為，央企并購地方國企并不值得大力提倡。從以往的并購重組經驗來看，國企與國企之間的并購重組，效果并不比民營與國企、外資與國企重組的效果好。央企與地方國企之間，出資人代表雖然不一樣，但機制和體制卻相差不多，__________，并不利于重組后的創新。根據文意，下列哪句話填入劃線處最合適？（ ）
A. 在經營理念和價值取向上是趨同化的
B. 央企在經營困難時更容易得到政府的支持
C. 這些央企大規模并購地方企業的風潮值得警惕
D. 一些央企是否具備市場并購主體的地位值得警惕
6、回答生命終極意義的是哲學，而藝術所要表現的是人們追問和堅守終極意義過程中的精神狀態。藝術最動人之處，不是揭曉生命終極意義，不是追問的結果，而是追問的過程，是追問過程中的焦慮、沖動、頓悟。人對生存終極意義的追問是痛苦的，那痛苦源于終極問題的糾纏，所以這個過程是一種心靈掙扎的過程，是一種經歷煉獄的過程，是人對物質和欲望世界擺脫和超越的過程。偉大的藝術就是讓我們經歷這個過程，在這個過程中，我們猶如朝圣者，全身心地投入，一步一匍匐，從遠方來，到遠方去，完成一次凈化和洗禮。
對這段文字的主旨概括最準確的是（ ）。
A. 藝術體現了人對生命終極意義追問的過程
B. 對生命意義的追問恰是藝術的最動人之處
C. 藝術的本質是追尋哲學問題答案的過程體驗
D. 藝術用來稀釋人對生命意義追問過程中的痛苦
7、①尤其需要說明的是，湖北發現的晚期猿人化石--鄖縣猿人和鄖西猿人
②說明湖北是晚期猿人重要的生活區域之一
③湖北境內目前已經發現的人類化石主要是晚期人類化石
④因此具有十分重要的時空坐標意義
⑤不僅在時間上分別與藍田猿人和北京猿相當
⑥而且在空間上分別位于藍田猿人和北京猿人的南方
將以上6個句子重新排序，語序正確的是（ ）。
A. ①②③⑥⑤④
B. ①⑤⑥④③②
C. ③④①⑤⑥②
D. ③②①⑤⑥④
8、臺灣祥和基金會制作的元旦賀卡上載有仿陸游《釵頭鳳》的一段話：“當地煙，本地煙，成癮苦海都無邊。前人唱，后人和，飯后一支，神仙生活，錯錯錯！煙如淚，人苦透，咳嗽氣喘累受夠！喜樂少，愁苦多。一朝上癮，終身枷鎖。莫莫莫！”這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。
A. 吸煙的極大樂趣
B. 人們生活艱辛，幸福來之不易
C. 現代人爭名奪利，沉迷于物質
D. 勸告人們不要吸煙
9、現代社會中，人們是在相對統一的時間里交往活動，這有利于節約社會成本，提高社會效率，推動社會發展。但全社會的“步調一致”容易導致交通的堵塞，由此引發的一系列社會問題不容忽視。從另一方面來看，人們的需要、社會發展的需求，又對作息時間提出了不同的要求。但作息時間不統一，也會給人們的交往、社會的發展帶來一定障礙。
這段文字意在說明（ ）。
A. 作息時間應在統一與差異中尋找平衡
B. 小問題可能會引起社會發展中的大矛盾
C. 調整作息時間是解決交通堵塞的有效措施
D. 作息時間需隨著人們生活習慣的改變而調整
10、在一個環境和經濟都面臨挑戰的高度技術化的時代，提高我們的理解能力和辨析科學證據與科學觀點的能力至關重要。而要想做到這一點，出路之一就是需要來自自然科學和人文社會科學不同領域的專業人士的鼎力合作。比如，對于像地球氣候變化這類復雜的問題，需要科學家去挖掘并闡述其根本原因。但與此同時，人文學科與社會科學工作者也同樣需要去評估氣候變化之于人口與社會的影響，而新聞工作者則需要把這類信息完整地傳遞給社會大眾。在他們的共同努力下，才能把科學的新發現及其與社會相關的聯系向社會大眾解釋得更好更清楚。
這段文字意在強調（ ）。
A. 提高公眾理解科學能力的途徑
B. 提高大眾理解科學能力的意義
C. 不同領域專家分工協作的方式
D. 不同領域專家分工協作的目的
11、①l980年5月8日，第三屆世界衛生組織大會莊嚴宣布，人類終于消滅了曾嚴重威脅人類健康和生命的天花
②1798年，英國鄉村醫生琴納在“人痘”的基礎上發明了“牛痘”，這很快被公認為是人類防治天花的最好方法
③在牛痘發明l50年后，世界上每年仍然有約5000萬人得天花④如今，天花已成為唯一一種被人類消滅的傳染病
⑤遺憾的是種痘在很長時間內并沒有得到大力推廣
⑥據說，當時英法交戰，法國皇帝拿破侖就曾下令所有士兵必須接種牛痘將以上6個句子重新排列。語序正確的是（ ）。
A. ②⑤⑥①③④
B. ②⑥⑤③①④
C. ④②⑥③①⑤
D. ④⑤②⑥③①
12、對于歷史學家而言，歷史事實一旦生成，就被視為宿命性的，所以歷史上發生的任何事情都可以找到某種“必然性”的理由。但是，對于最終生成的歷史事實的價值評判，不應以其生成的某種“必然性‘’為依據而簡單地得出結論。例如，古往今來充滿人類史冊的政權腐敗是一恒久現象。歷史學家在探索其生成原因時，可以很自然地得出某種”必然性“的結論，但不能因為這種”必然性“而斷言政權腐敗應該正面肯定。
這段文字意在強調（ ）。
A. 歷史上發生的任何事情都可找到某種”必然性“的理由
B. 歷史事實的價值評判不應以其生成的某種”必然性“為依據而簡單地得出結論
C. ”必然性“的結論并不能判斷事實本身的正誤
D. 歷史事實的宿命性影響到其價值評判
13、雕塑在人類的所有藝術門類里，論資歷可謂”天字第一號“。梁思成曾有言：”藝術之始，雕塑為先。“梁先生何出此言呢？‘’蓋在先民穴居野處之時，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室。乃作繪事。故雕塑之術，實始于石器時代，藝術之最古者也。”所以，雕塑是所有造型藝術的源頭，是歷史最為久遠的藝術。
這段文字主要闡述的是（ ）。
A. 雕塑的資歷
B. 雕塑的起源
C. 雕塑的歷史
D. 雕塑的價值
14、教師是今天最需尊重的職業，也是人性最為光亮的群體，卻又是權利需要保護的對象。一些教師群體的待遇福利較差，健康權與休息權得不到保證。值得一提的是，教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如，說到教育腐敗，很多人會把板子打在教師身上，其實腐敗的多是教育官員，而不是普通教師。更重要的是，由于教育改革長期滯步不前，應試教育無法完成向公民教育轉身，也造成很多教師無法擺脫權力干預，無法從陳舊保守的價值觀中走出來，甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。
這段話的中心意思是（ ）。
A. 教師的權利沒有得到很好的保護
B. 教師是需要尊重的群體
C. 應試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因
D. 教師容易成為教育體制弊端的替罪羊
15、我們并不苛求完美無缺的改革。認同次優思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進步就值得贊賞--次優思維是一種務實的思維，但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區的車改就是這樣。他們利用公眾對財政用度的不知情，反正過去的集體之惡也無法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得上可以接受的次優。他們所做的不是論證改革本身的正當，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護。無論車補如何的過分。但比過去還是有節約啊，“次優思維”就是這樣被濫用。
對這段文字的主旨概括最準確的一項是（ ）。
A. 改革是不可能完美無缺的，所以次優思維是一種務實的思維
B. 不應該過分認同次優思維。因為它存在很多缺陷和不完美
C. 反對濫用次優思維以謀私利，要注意事情本身的正當性
D. 譴責某些地區車改時濫用次優思維滿足貪欲的無恥行徑
16、傳統都有其“原本”，原本是傳統的始發言行。傳統的始發言行有其特定的原初行動者、特定的受動者，還有其特定的叫做參照系的現實環境。在傳統的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。隨著時間的推移和歷史的進展，原本逐步地被認為是具有權威性的、天經地義的、帶有信仰性質的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統。特別值得注意的是，傳統逐步形成的過程也是一個逐步遠離原本的過程。這里所說的遠離，是指原初行動者、受動者和當時的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。
下列對“原本”的理解，正確的一項是（ ）。
A. 原本是傳統的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發言行
B. 原本指權威性的、天經地義的、帶有信仰性質的凝聚群體的東西
C. 原本是原初行動者、受動者和參照系已消失并成為過去的過程
D. 原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統
17、外資銀行進入新興市場國家，新興市場國家銀行業的各主體為了維持自身的生存，會盡可能爭取較大的市場份額，充分拓展自身競爭優勢，努力向客戶提供質優價廉的金融產品和金融服務。這個過程必然帶動銀行業微觀效率的提升。
“這個過程”指的是（ ）。
A. 外資銀行進入新興市場國家的過程
B. 新興市場國家銀行業發展的過程
C. 外資銀行提供優質服務的過程
D. 新興市場國家銀行業擴大市場份額的過程
18、哲學曾經是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。
即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區分“學院意義的哲學”和“人世意義的哲學”，并且以后者為尊。
這段文字意在說明（ ）。
A. 哲學源于生活，應服務于民眾
B. 如今的哲學發展偏離了它的本質
C. 康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承
D. 當代人們對哲學的詮釋方式發生了改變
19、美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當晴光瀲滟或是山雨空前的時候，條件不同，它就具有不同的美。當時杜甫寫到：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這時的雨可以說是美的。可是當杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？
這段文字意在說明（ ）。
A. 美的東西都是相對的，美與不美可以相互轉化
B. 要用辯證的眼光看待事物
C. 任何東西的美，都隨著它與人所處的關系的變化而變化
D. 美的東西不可能永遠都是美的
20、在二審終審制的法律前提下，再審終審案件怎么也不應該是司法部門的本意，剩下的理由只能是“順應民意”了。“順應民意”雖然是天大的好事，但對于法律，“順應民意”應該體現在立法中，撇開司法的獨立性，就法律的穩定性而言，朝令夕改的東西絕對不是法律，可以任意加以修改的文本同樣也不可能是法律，這是法律本身樹立強大權威的必要條件。對一宗殺人案的判決，竟然如此一波三折，即便最終殺了罪有應得的李昌奎，同時也讓法律的威嚴大打折扣。
這段文字意在強調（ ）。
A. 法院的判決不應順應民意，應只關注法律自身
B. 法院的判決不應朝令夕改，應該保持穩定性，以確保法律的威嚴
C. 我國二審終審制的案件審判程序不合理
D. 法律的穩定性是法律本身樹立權威的必要條件
21．北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數“九”及其倍數呈扇環形展開的，即由內層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數“九”來源于《易經》乾卦的“九”，如《易經·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數之極，此為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經》符號學在古代建筑中的體現。
這段文字意在說明：
A．我國古代建筑體現著功用、審美的特點
B．我國古代建筑蘊藏著一種數字符號信息
C．《易經》與我國古代建筑中的符號信息
D．我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息
22．今天，人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時期，隨著經濟文化中心從黃河流域轉移到長江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區。之后出現的“調虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語，表明當時人們已經誤認為老虎是山地物種，并不知道老虎是因為人類活動侵犯而“被逼上山”的。
對這段文字的主旨概括最準確的是：
A．描述老虎隨人類活動退向山區的歷史
B．澄清人們對老虎生活區域的認識誤區
C．說明了老虎“被逼上山”的時代背景
D．分析人類活動對老虎生存環境的影響
23．周莊旅游收入已經連續多年超億元大關。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮雖不在少數，但旅游收入卻只能望周莊而興嘆。當地的一位老人說，上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫增給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮。如今，游覽江南古鎮，周莊已成為首選。
對這段文字理解最準確的是：
A．文化傳播可以成為城鎮發展的重要契機
B．旅游是城鎮經濟快速發展的突破口
C．文化交流是國際交流的重要內容
D．文化是促進經濟發展的重要力量
24．近年來，全球紙價持續上漲。據分析，紙漿的價格會越來越高，而出于環保的原因，全球的紙漿生產能力卻在減弱。油價的上漲會讓問題變得更糟糕，而據預測，這一上漲趨勢并不會在短期內逆轉。當紙價上漲到一定程度，必然反映到書價上。即使不考慮買書人會因為額外支出而減少購買，增加的占用資金也會令書店的經營風險增加。
對這段文字的主旨概括最準確的是：
A．說明書價必然上漲的諸多原因
B．分析未來圖書零售業的發展趨勢
C．揭示能源問題與圖書行業的關系
D．預測圖書零售業將面臨經營困擾
25．西方學者提出的“日常生活審美化”理論，從其產生的客觀基礎而論，它是在科技飛速發展，物質生活質量逐漸提高，人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下而出現的一種理論對現實的回應。這種回應的出現，一方面是客觀現實對理論的要求，另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術理論發展的必然規律。
這段文字意在說明“日常生活審美化”理論：
A．出現的時代背景及理論基礎
B．已獲得了各方面的廣泛認可
C．主要滿足了人們的精神需求
D．與百姓的日常生活密切相關
26、微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創作空間和理念，鏡頭、情節、結構、音效等敘事元素都呈現出與傳統電影不同的風格與訴求。比如，從電影到網絡，再到手機，屏幕越來越小，特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統電影竭力渲染的表現蒙太奇。
下列說法與原文不相符的是（ ）。
A．微電影象征著更為自由的創作空間和理念
B．微電影與傳統電影的風格差異較大
C．微電影比傳統電影更具有商業價值
D．敘事蒙太奇是微電影的主要表現手法
27、科學家的使命，是豐富人類的知識，增進人類的能力。科學家需要科學智慧，同時需要對人類活動的上位思考，需要哲學的沉思，需要深厚的人文情懷。現代科學技術已經滲入人類活動的眾多領域，科學家的人文情懷，對科學影響社會的每個環節，都會產生無形然而重大的影響。
本段文字意在說明（ ）。
A．科學家需要培養自己的人文情懷
B．科學家的人文情懷比科學智慧重要
C．現代科技賦予科學家新的使命
D．科學家應該用哲學的思維來影響社會
28、世界經濟史表明，每一次大的危機往往伴隨著科技的突破，進而推動產業革命形成新的經濟增長點。在危機中善于抓住機遇的國家，往往會率先復蘇并占據新一輪發展的制高點。
英國曾伴隨工業革命而崛起，美國則依托二次科技革命而長期占據頭號強國的位置。去年9月爆發的國際金融危機，表面上是發達國家金融監管缺失造成的，實際根源在于現有的科技、產業發展進入了一個衰退期。當前發達國家一面呼吁聯手應對危機，一面悄悄為實現科技突破和培育新興產業而“謀篇布局”。
本段文字意在表明（ ）。
A．要在危機中抓住機遇，加快發展
B．通過新的技術變革是引領經濟走出危機的根本途徑
C．在經濟危機的大背景下各國都在關注科技的較量
D．經濟危機客觀上有助于促進社會進步
29、在激烈的市場競爭下，電視節目通過娛樂手段來提高收視率，這種做法本身無可厚非，但倫理標準和道德底線的淪喪卻是不可原諒的。因而，在當今的多元社會里，觀眾到底需要什么樣的娛樂節目，主旋律節目的“英雄本色”如何得以彰顯，都是值得認真思考的問題。只有主流價值回歸，只有好作品、好節目涌現，那些過度娛樂的勢頭才能得到遏制。
本段文字意在說明（ ）。
A．電視節目應提高自身品位，呈現好作品
B．通過娛樂手段提高收視率是可恥的
C．娛樂節目應該迎合觀眾的口味
D．主流價值的回歸有助于提高收視率
30、傳統文化是一個民族的根，是一個民族發展過程中精神的內在動力。如果一個民族忽略了傳統文化的傳承，將意味著失去了這個民族的根；如果一個民族忽略了對下一代進行傳統文化教育，這個民族的發展將失去內在的動力。隨著全球化時代的到來，文化的差異性越來越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。
關于“傳統文化”的說法，下列各項不正確的是（ ）。
A．傳統文化是民族發展的內在動力
B．傳承傳統文化是民族發展的必然要求
C．全球化時代要求傳統文化具有新的內容
D．應該重視對下一代進行傳統文化教育
31．我國實行的是土地公有制，土地是國家的重要資源和資產。把土地無償劃撥給企業，或者以優惠政策的形式提供給企業，是國有資產的一種巨大（ ）
A．轉移
B．流動
C．流失
D．損失
32.______全黨同志和全國人民團結一心，堅持不懈地奮斗，不斷取得扎扎實實的成效，我們______一定能夠使社會主義新農村建設真正成為惠及廣大農民群眾的民心工程。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 如果 就
B. 只有 才能
C. 只要 就
D. 倘若 也就
33.放眼世界、海納百川，通過______、消化、______，努力推動我國科學技術跨越式發展。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 引進 吸收
B. 引進 改造
C. 學習 創新
D. 學習 改造
34.所有企業和用人單位都要強化社會責任，______和______農民工的勞動和創造，不得違反國家法律法規和政策規定損害農民工權益。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 保護 愛護
B. 珍惜 愛護
C. 鼓勵 保護
D. 重視 保護
35.當三個女子從容地輾轉于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大啊！中國軍隊的屠戮婦嬰的______，八國聯軍懲創學生的______，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。
A. 偉績 武功
B. 罪行 行徑
C. 暴行 罪惡
D. 罪惡 罪行
浙江公務員考試網（ww.zjgwyw.org）提供參考解析供考生學習
1.B【解析】根據“教育，國之命脈，牽一發而動全身，系百年而導國運，而先生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標”一句可知，B項正確，強調的是“先生”的重要性。A項，文中只說古時先生擅長個性教學法，并未明確說現在教師的行為表現，排除；C項表述錯誤，教育盛衰會影響國力強弱，而非起決定作用，排除；D項所述與文段無關，排除。故本題答案為B。
2.B【解析】文段前兩句介紹了實體書店當前遇到的困難，后面以書店龍之媒為例重點強調的是書店的經營需要發揮專業特色，提高服務水平，因此B項正確；而A項表述過于表面化，因此排除；C項只是對作為成功案例的書店龍之媒的介紹，表述片面，因此排除；文段只是表明樓層高并不會成為妨礙書店發展的主要原因，故D項屬于過度引申，因此排除。故本題答案為B。
3.C【解析】文段主要講的是我國社保現狀。總體來說，文段想說明的就是我國社保狀況仍需改善，C項表述正確。A項說法有失偏頗，文中說我國社保水平近幾年還是提升很多的，“不容樂觀”表述不合適；B項“社保改革”屬于無中生有，文中未提及；D項說的是社保水平，只是社保的一方面，未提及保障結構，表述片面。故排除A、B、D項，選C。
4.D【解析】文段主要講的是當下大眾的音樂審美趣味被一些娛樂方式所誤導。那么言下之意，作者是呼吁正確引領大眾音樂審美，D項表述正確。A項在文段中并未涉及；B項是對文段內容的直接復述；C項偷換概念，文中講的是“音樂選秀方式”，而不是“娛樂市場”，表述不正確。故選D。
5.A【解析】文段先提出了專家的看法：央企并購地方國企不值得大力提倡。然后分析了原因：二者機制和體制相差不多，不利于重組后的創新。劃線處的句子應是對前句的補充，A項“趨同化”的表述與此一致，當選。
6.A【解析】文段的首句即為主旨句，指出“藝術所要表現的是人們追問和堅守終極意義過程中的精神狀態”。主旨句之后的內容則指出，藝術的動人之處和它的意義所在也正是對生命終極意義追問過程的體現。由此可知，A項所述為對文段主旨的概括。B項是對文段片面的理解。C項偷換概念，文段只是說“回答生命終極意義的是哲學”。D項所述無中生有。本題正確答案為A。
7.D【解析】本題屬于句子排序類題。③句介紹湖北境內發現的人類化石的主要類型，②句是對③句的解釋說明，由①句的“尤其是”可知，①句是進一步的遞進說明，所以應呈③②①排列。故選D。
8.D【解析】本題屬于態度觀點類題。B、C兩項與題干沒有直接的相關聯系，從“煙如淚，人苦透，咳嗽氣喘累受夠！喜樂少，愁苦多，一朝上癮，終身枷鎖，莫莫莫！”就可排除A項。故選D。
9.A【解析】本題屬于意圖推斷類題。片段從結構上看可分為并列的兩層意思，前半部分強調了時間的統一會引發一系列問題，后半部分提到時間不統一也會給人們的交往和社會的發展帶來一定障礙。綜合來看，是強調在統一與協調中達到平衡。故選A。
10.A【解析】文段首先指出高度技術化時代，提高我們的理解能力和辨析科學證據與科學觀點的能 力至關重要，接著提出了解決這一問題的主要出路，即不同領域專家的分工協作，后面的例子也是為了驗證不 同領域專家的分工協作能夠使社會大眾更好地理解科學。故文段意在強調的是高度技術化時代，提高公眾理解 科學能力的主要途徑是不同領域專家的分工協作，答案選A。
11.B解析】由②句的“1798年”、③句的“牛痘發明150年后”（約1948年）、①句的“1980年5月8 E1”、④句的“如今”可知，這四句應按時間順序排列，即順序為②③①④。選項中符合這一規律的只有B項。故本 題答案為B。
12.B【解析】文段首先指出歷史事實都可找到某種“必然性”的理由，接著“但是”一轉，指出并不可因歷史事實的“必然性”來進行價值評判，由此可知B項表述的內容為文段強調的重點。A項只是文段的一部分，不是意在強調的內容，排除。文段多次提到“歷史”、“歷史學家”，可見主要針對的是“歷史事實”。C項缺少這個修飾語，排除。D項，文段主要講的是不應因歷史事實的宿命性而影響價值評判，故D項與文意不符。排除。故正確答案為B。
13.A【解析】材料第一句為主旨句，“天字第一號”說明雕塑的資歷老，其后引用梁思成的話就是為了說明為什么在人類所有的藝術門類里，雕塑的資歷最老。
14.A【解析】文段首先指出“教師是今天最需尊重的職業，也是人性最為光亮的群體，卻又是權利需要保護的對象”，接著通過一些教師群體的健康權與休息權得不到保證，容易成為教育體制弊端的替罪羊。應試教育會造成很多教師無法擺脫權力干預，甚至造成精神人格的“分裂”來說明教師的權利沒有得到很好的保護。即A項。
15.D【解析】文段是在借次優思維的濫用來諷刺某些地區車改的荒唐，作者的態度是反對和譴責的。A、B、C三項只是單純論述次優思維，而沒有涉及車改，不如D項概括準確。
16.A【解析】根據文段第一、二句可知，A項說法正確。B項，根據文段第四句“原本逐步地被認為是具有權威性的……這樣，原本也就逐步地形成為傳統”可知，B項所述為形成為傳統的“原本”，排除。C項，根據文段倒數第二句可知，C項所述為“遠離”，排除。D項，根據文段最后一句可知D項所述有誤，排除。本題正確答案為A。
17.D【解析】根據就近原則及對文段的剖析可知：“這個過程”指的是銀行業務主體為爭取更大的市場份額相互競爭的過程。故選D。
錯項分析：A項，該項是整個文段的背景鋪墊。
B項，擴大范圍，“銀行業發展的過程”要大于“擴大市場份額的過程”。B項錯誤。
C項，文段沒有提及“外資銀行提供優質服務”這一點。
18.A【解析】從文段可以看出作者的態度傾向，肯定“哲學是一種生活方式和過日子的辦法”，認為“學院哲學”背離了哲學的初衷。由此可以判斷作者是想要哲學回歸到原本“過日子”的狀態。結合選項可知A項正確。
錯項分析：B項，是文段后面的內容，從整個文段來看，文段的重點不在于講哲學的發展變化，而是強調其原本的意義。
C項，從表述可知，蘇格拉底和康德的哲學是不同的，前者是“過日子的哲學”，后者是“學院哲學”。
D項，“詮釋方式”錯誤，文段是人們對哲學內容和意義的“詮釋”，而不是強調詮釋的方式。
19.C【解析】文段是總～分結構，第一句話總起，提出論點，后面的內容都是為了說明這個論點而舉出的具體事例。因此，文段意在說明美的東西都是相對的，美會隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，即美的東西與人處在不同的關系中，人們對美的感受也會有所不同。故C項正確。A項前半句正確，但是文段并沒有說美和不美可以互相轉化，而是說在不同的審美關系中，美的東西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一種美。B項過度推斷，文段敘述的角度比較客觀，并沒有提倡什么或者要求什么。D項說法過于絕對，并非文段意圖所在。
20.B【解析】A項屬于過度推斷，由“‘順應民意’雖然是天大的好事”可知，文段并沒有否定法院判決應順應民意，故A項錯誤。C項屬于主觀臆測，文段只是提及了“二審終審制”，并沒有對這項制度加以評價，故C項錯誤。D項的迷惑性較大，由“就法律的穩定性而言…必要條件”可知D項本身說法正確，但通讀文段可知，文段的展開圍繞的都是法院對李昌奎案作出的判決，且從內容的豐富程度來看，B項顯然包括D項，故本題正確答案為B。
21.C【解析】這段文字以天壇祈年殿、圜丘的各層組織為例論述了我國古代建筑中所蘊含的符號信息的來源是《易經》乾卦的“九”。最后一句話是重點，可以推導出Ｃ項為正確選項。A項屬于無中生有，與文段內容無關；B項中“我國古代建筑中蘊含著符號信息”觀點本身正確，但只涉及文段內容的一部分，排除。D項“建筑藝術的最高境界”在文中沒有涉及，排除。
22.A【解析】本段文字主要闡述了老虎并不是人們想象中那樣一直生活在山上，而是由于特定歷史時期里，由人們的活動所引發，從平原退向山上的。由文段的第一句“人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道他們平原推出的歷史”可知，這段文字將主要論述老虎是如果從平原退出的。因此本題選A。人們對老虎生活區域的錯誤認識，只是這段文字的引子，不是講述的主要內容，故B項錯誤；文段說明的是老虎“被逼上山”的原因，而不是時代背景，故Ｃ項錯誤；文段只論述了在老虎上山的過程中人類的作用，并沒有描述人類活動和老虎生存環境的關系，故D項錯誤。
23.A【解析】這段文字主要介紹了周莊在與周圍的文化古鎮環境相差不大的情況下，卻通過陳逸飛的畫作聲名遠播，旅游收入居高不下，說明了文化傳播在經濟發展中的重要作用。選項A恰為主旨的同義替換。B項與材料要表達的內容相反，因為同樣是旅游業的發展其他文化古鎮就沒有周莊價值大；文化交流在國際交流中的作用，可以通過周莊旅游業的發展，窺其一斑，但并不是文段說明的關鍵所在，故C、D錯誤。因此本題正確答案為A。
24.D【解析】這段文字主要說明了紙價上漲對圖書行業可能造成的影響。文段首先闡述了紙價上漲的原因，隨后說明了導致紙價上漲的能源因素，最后推出紙價上漲對圖書銷售業的影響，意在說明圖書零售業將面臨的經營困境。故本題選擇D。書價上漲只是導致書店經營風險增加的其中一環，因此A項不夠全面；B項屬于無中生有，文中沒有論述圖書行業的發展趨勢；C項只是文段內容的一部分，不全面，排除。
25.A【解析】這段文字主要從客觀基礎和理論要求論述了“日常生活審美化”的理論產生的原因，故本題選擇A。B項屬于無中生有，文段只論述了西方學者提出這一理論的現實和理論基礎，并沒有論述這一理論的推廣度；C項只提出了理論產生的一個基礎，不全面；D項表述錯誤，“日常生活審美化”是人們在物質生活條件滿足的基礎上提出的新的精神需求，與日常生活沒有直接關系，更不能說密切，所以排除。
26.C【解析】文段并未說明微電影與傳統電影哪個更具有商業價值，只是說了兩種電影在創作空間、理念及風格等方面的不同之處，故C項錯誤。A項是對原文第一句話的概括，根據“微電影……呈現出與傳統電影不同的風格與訴求”可知B項說法正確，根據“特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇”可知D項也符合文意。故本題正確答案為C。
27.A【解析】文段主要講述了科學家的人文情懷對現代社會的重大影響，故A項正確。B項，文段只說“科學家需要科學智慧，同時……需要深厚的人文情懷”，并未體現出二者孰輕孰重，錯誤。C項主體不符，文段主體并非現代科技，而是科學家的人文情懷。D項觀點片面，“哲學的沉思”只是人文情懷的一個方面，故本題選A。
28.A【解析】意圖推斷題。本段文字第一句話表明大的危機中暗藏機遇，接下來說善于抓住機遇的國家往往占據發展制高點，并以英美為例進行論證；然后指出面對本次經濟危機，發達國家正在努力抓住這個機遇加快發展。兩層文字共同表達了作者的一個意圖：要在危機中抓住機遇，加快發展。本題正確答案選A。本段文字固然關注了科技發展對于走出危機的作用，但通過作者的例證可知其傾向性，在這里科技是手段，抓住機遇促發展是目的，故B項排除。C項停留在對文字表面的理解，D項不是文段要表達的重心。
29.A【解析】文段討論的是利用娛樂手段來提高收視率是否合理的問題。作者認為電視節目本身應該具有主流價值，更多地呈現好作品、好節目，而不應只靠娛樂手段來提高收視率。故本題選A。B項錯誤，文段指出“電視節目通過娛樂手段來提高收視率”的做法本身是無可厚非的，只是需要守住倫理標準和道德底線；C項表述有誤，娛樂節目不能只為迎合觀眾；D項文段未體現，文段只是說明主流價值的回歸，有助于遏制那些過度娛樂的勢頭，但未體現有助于提高收視率。故本題選A。
30.C【解析】C項“傳統文化具有新的內容”文段未體現，文段說的是“隨著全球化時代的到來，文化的差異性越來越得到肯定”，這并不是要傳統文化做出改變，而是應該更加重視傳統文化的發展。A、B、D三項表述均正確。
31.C【解析】“轉移”是指改變位置，從一方改到另一方，改變。“流動”是指液體或氣體移動，經常變換位置；“流失”是指有用的物質自己散失或被水、風力帶走；“損失”是指沒有代價地消耗或失去。題干句子所描述的就是國有資產的流失。
32.C【解析】這是一個充分條件關系的復句，應該選C。
33.A【解析】本題考查詞語內在的邏輯關系，“引進”、“消化”、“吸收”，是有時間順序的完整程序。本題正確答案為A。
34.B【解析】“農民工的勞動”不是需要“重視”的，不是需要“鼓勵”的，是需要“尊重”和“珍惜”的，只有先“珍惜”了才能“保護”。“愛護”是愛惜、保護。所以后一空填“愛護”更恰當。本題正確答案為B。
35.A【解析】本段文字出自魯迅的《記念劉和珍君》。聯系上下文，應該用反語，故選A。
點擊分享此信息：
相關文章
