2019國考沖刺期申論材料要這樣讀
申論想復習卻無從下手......
申論復習了很久但總沒什么效果.....
試想每年有那么多考生，來自不同專業、不同年齡、不同閱歷，來考同一套試卷，那么這套試卷必然是具有普適性的，出題人只是希望根據這套試卷的內容來測查你的閱讀能力、歸納概括能力、綜合分析能力、文字表達能力。所以，相信大家在現有的時間弄懂這套申論試卷是沒問題的！
那么申論具體如何備考，且看以下內容：
實際上閱讀申論的長篇材料是有一定方法、技巧和套路的。只要掌握了，就能率先走出迷霧，從而順利答題。這里小編給大家分享一個簡單而實用的方法：用“一知二先三輪四看”這個順序來答國考申論試卷。
一、所謂“一知”
首先要認真閱知試卷開頭的注意事項，這是閱讀給定資料和答題要求前必須知道并遵循的，是游戲規則，必須最先知會。
二、所謂“二先”
看給定資料時，要先尾后頭、先整后零。所謂先尾后頭，是指先看給定資料尾部的答題要求，弄清了試題及其要求，然后帶著試題和要求，盯著靶子，再回頭從給定資料開頭看起。所謂先整后零，是先完整地將給定資料大體瀏覽一遍，形成初始的總體印象。然后通過逐一選讀與小題有關的給定資料部分，化整為零，各個擊破。
這是考慮到整個給定資塊頭太大，一下子啃不下來，消化不了，如果通過先分別做小題，將給定資料分割成幾塊，消化一塊做一道小題，最后集中做文章寫作大題，分面治之，就可以有效掌握。
三、所謂“三輪”
是指化整為零、各個擊破的具體步驟:
第一輪
通讀給定資料做索引。通讀是一種瀏覽，一方面要一邊瀏覽一邊做索引，建立初始印象，包括畫要點線、打著重小圈、記小序號或者小標題，從而對整個資料有一個初步的總體把握。另一方面要做標記，拉“條子”：隨手標注在資料左右兩邊和天頭地腳的空白處，作為消化資料所產生的第一批“條子”信息，作為立意制套的原料。
第二輪
選讀給定資料有關部分做小題。即按照作答要求中各小題的要求，選擇指定的給定資料部分閱讀答題。一般有若干小題，可閱看一題，消化一題，作答一題。
第三輪
審讀拉出的“條子”。即按照作答要求關于撰寫文章的具體要求，在第一、二輪的基礎上，帶著作文立意和做套的任務，審讀重點部分，運用觸發、發散、聚斂思維方法，拉出創意“條子”，并寫在資料旁邊空白處，連同第一、二輪拉出的“條子”，形成一個“條子”信息庫和思維場，為下步敲立意“盤子”和制作套系提供豐富的素材和創意。
四、所謂“四看”
即閱讀消化給定資料的方法。
一是“帶”著看
即從一開始，以及每一輪都帶著作答要求看，以答題為導向，有的放矢，心中有數，使每一輪閱讀都能聯系題目，緊扣作答要求，讀有所悟，讀有所得。而不是那種打開試卷上來就毫無目標地看，不知道為什么看、圍繞什么重點看、哪些是有價值的內容。這種盲目的看，只能是浪費時間的“白看”。
二是“跳”著看
給定資料文字長，內容多，其中各種數字、地名、事例占了很大篇幅，如果一字不漏地讀，不不僅頗費時間，而且容易干擾總體把握。可以適當跳過那些堆砌過多的數據、地名和事例，略去煩瑣的交代，盡快地往下看，直奔核心內容，從總體上把握基本內容、基本觀點、基本脈絡。定位理論認為，簡化信息，才能大幅度提高傳播效率，才能留下長久的印象，才能切入心智。“跳讀”的方法，就是一種簡化信息、削尖信息的方法。
三是“盯”著看
也就是善于識別和盯住那些重點內容和關鍵詞句，認真看，來回看，抓住不放，牢牢記住，將其作為核心信息儲存在大腦中，使之成為立意的骨干素材。
四是“想”著看
即對那些與立意主題直接相關的觀點和內容，要邊看邊思考，運用觸發、發散、聚斂思維方法，“拉”出立意布局、制作套子的靈感和創意的“條子”，寫在資料邊上，以備查用。
另外，想要寫出讓人眼前一亮的申論文章，引用名言名句可少不了。下面是王陽明的一些經典名句小伙伴們可以積累起來！
1、種樹者必培其根，種德者必養其心。
要想培育一棵大樹，要從樹根培育；要想教育一個人就要從德開始
2、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
心本來是沒有善沒有惡的，有善有惡是你的思想在活動了。知道善知道惡是一種良好的知道。有好的作為及去掉惡行都是基于對事物的理解。
3、此心光明，亦復何言
一生光明磊落，還有什么不能說的呢?
4、千圣皆過影，良知乃吾師。
一千個圣人也只是過眼云煙，真正的人生導師就是每人心中與生俱來的良知。
5、知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。
你對某事物或道理是否知道得深切是可以從行為中看出的；而行為的正確精準與否也反過來影響到對事物的理解。
6、不貴于無過，而貴于能改過。
做人重要的不是不犯錯，重要的是知道自己的不足而改過。
7、謙虛其心，宏大其量。
使他的內心要謙虛不自滿，使他的胸懷要寬宏大度、能夠容人。
8、志不立，天下無可成之事。
沒有志向，那么天下沒有什么事情可以做好。
9、知而不行，只是未知。
知道怎么做，卻不去實施以行動，就跟不知道一樣。
10、凡學之不勤，必其志未篤也。
凡是求學不勤的人，定是他的志向未堅定。
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