2019年浙江公務(wù)員考試片段閱讀習(xí)題精講62
2019年浙江公務(wù)員考試公告已公布。浙江公務(wù)員考試筆試科目為《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》、《申論》、《綜合應(yīng)用能力》，歷年考試不指定用書，可參看2019年浙江公務(wù)員考試通用教材。
行測科目覆蓋內(nèi)容廣泛，浙江公務(wù)員考試網(wǎng)提醒，攻克行測，一方面要掌握解題技巧，另一方面要多加練習(xí)，為幫助考生練習(xí)有關(guān)題目，浙江公務(wù)員考試網(wǎng)提供每日一練，幫助考生提高。
接下來完成1--5題！
1.真皮含有大量的膠原質(zhì)，它能緊致肌膚，隨著膠原質(zhì)被不斷降解，就會產(chǎn)生皺紋和皮膚松弛。真皮下面就是皮下脂肪，它能軟化皮膚質(zhì)地。分布在皮膚中的還有血管、毛囊、汗腺和產(chǎn)油腺。這些小東西在有化學(xué)郵遞員——荷爾蒙的血漿里游泳，白細(xì)胞則在一旁漫步。大量的神經(jīng)忙碌地穿梭其中，把大腦的信息傳遞給其他器官。
上述文字意在說明（ ）。
A.真皮含有大量的膠原質(zhì)，它能緊致肌膚
B.皮下脂肪能軟化皮膚質(zhì)地
C.血管、毛囊、汗腺和產(chǎn)油腺把大腦的信息傳遞給其他器官
D.真皮組織的功能構(gòu)造
2.恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列精辟的論述。他說：“我們一天天地學(xué)會更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響。”他還說：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認(rèn)識，必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。
下列對恩格斯有關(guān)論述的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。
A.闡述了人類與自然界之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題
B.提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程
C.豐富了天人合一思想并指出了它的局限性
D.認(rèn)為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性
3.如果說有哪一個(gè)城市，由于濃厚的歷史原因，本身即擁有一種精神品質(zhì)，能施加無形然而重大的影響于居住、一度居住以至過往的人們的，這就是北京。北京屬于那種城市，它使人強(qiáng)烈地感受到它的文化吸引：它永遠(yuǎn)古老而又恒久新鮮，同時(shí)是歷史又是現(xiàn)實(shí)，有無窮的歷史容量且不乏生機(jī)，誘使人們探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡…… 根據(jù)上文，以下理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。
A.北京是一個(gè)具有濃厚文化含蘊(yùn)的城市
B.北京歷史悠久同時(shí)又富有現(xiàn)代感
C.北京總使人體驗(yàn)到它無所不在的魅力
D.北京比任何其他中國城市都抽象，也更加模式化
4.人類智力是無法獲得完美認(rèn)知的，一個(gè)開放的社會，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯(cuò)的特征，而封閉社會則會否認(rèn)這一點(diǎn)。封閉社會也在努力消除或者不想承認(rèn)不確定性，它會為歷史設(shè)定一個(gè)單線性的目標(biāo)。與之相比，開放社會承認(rèn)不確定性，也承認(rèn)整個(gè)社會目的的不確定性。如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對此我們或者接受；或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式，并且能夠帶領(lǐng)我們走向開放社會，后者則會導(dǎo)致教條式思維模式以及封閉的社會。
關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（ ）。
A.如果我們能接受未來是變化的，那么就有可能獲得批判性的思維模式
B.人們可以通過不斷的批判和否定來確定社會的目的
C.封閉社會的教條式思想能消彌社會的不確定性，并使人們獲得完美的認(rèn)知
D.人類容易犯錯(cuò)的特征使我們不得不接受未來是變化的、不確定的
5.社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎(chǔ),是滿足居民綜合消費(fèi)的重要載體，加快發(fā)展社區(qū)商業(yè)，是提升城市商業(yè)現(xiàn)代化和綜合競爭力的迫切要求。因此，發(fā)展和完善商業(yè)社區(qū)，對現(xiàn)有社區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性和高效性的整合，構(gòu)建我國現(xiàn)代社區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，是滿足社區(qū)居民日常生活需求，提高居民生活質(zhì)量的重要舉措。
這段話的主旨是：
A.構(gòu)建我國現(xiàn)代社區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，是滿足社區(qū)居民日常生活需求的需要
B.加快發(fā)展我國社區(qū)商業(yè)，是提升城市商業(yè)現(xiàn)代化和綜合競爭力的迫切要求
C.社區(qū)商業(yè)是滿足居民綜合消費(fèi)的重要載體
D.社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎(chǔ)
浙江公務(wù)員考試網(wǎng)參考解析
1.D【解析】文段中提到的膠原質(zhì)、皮下脂肪、血管、毛囊等都屬于真皮組織的范疇，A、B、C三項(xiàng)屬于文段的部分內(nèi)容，不夠全面。只有D項(xiàng)概括恰當(dāng)，故當(dāng)選。
2.C【解析】據(jù)提問可知此題是細(xì)節(jié)判斷題。
由材料中“根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性”這一句我們看出，作者在這里引述恩格斯的話并不是指出天人合一思想的局限性，而是強(qiáng)調(diào)它的“深刻的合理性”。所以C推斷錯(cuò)誤，當(dāng)選。
由“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的”，“精神”和“理性”都是人類獨(dú)有的，因此“精神”和“理性”與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一就是人類與自然界之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因此A 項(xiàng)正確；從“我們一天天地學(xué)會更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響”中可以看出，“比較近或比較遠(yuǎn)的影響”是負(fù)面的，因此B 項(xiàng)正確；由“思維規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認(rèn)識，必然是互相一致的”可知，馬克思主義哲學(xué)是可知論，它的認(rèn)識對象就是思維規(guī)律和自然規(guī)律，由此可以推出“認(rèn)為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性”，因此D 項(xiàng)說法也正確。
故正確答案為C。
3.D【解析】據(jù)提問可知此題是細(xì)節(jié)判斷題。
材料中提到北京極富個(gè)性和魅力的城市，既有歷史厚重感又有現(xiàn)代感，所以絕對不是沒有個(gè)性的“模式化”，所以D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。
根據(jù)“它使人強(qiáng)烈的感受到文化吸引”可知北京是個(gè)濃厚文化含蘊(yùn)的城市，A正確；根據(jù)“它永遠(yuǎn)古老又新鮮……”可知B項(xiàng)正確；根據(jù)“擁有一種精神……這既是本經(jīng)”可知北京總會使人感受它無形而重大，無所不在的魅力。
故正確答案為D。
4.A【解析】B、C選項(xiàng)無中生有。D項(xiàng)偷換邏輯：并列關(guān)系偷換成因果關(guān)系。“容易犯錯(cuò)的特征”和“承認(rèn)不確定性”是兩個(gè)并列的關(guān)系。
5.A【解析】據(jù)提問可知，本題考查文段表面主旨。
本文段關(guān)鍵點(diǎn)在與“因此”，說明前面的都是原因，所以主旨應(yīng)當(dāng)是結(jié)果，也就是后半段的重心。B、C、D項(xiàng)對應(yīng)進(jìn)文段，均表示原因，所以都排除。
文段的關(guān)鍵詞“商業(yè)網(wǎng)絡(luò)”，只有A項(xiàng)提及，故正確答案為A。
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