2020年浙江公務員考試常識積累：中國古代音律常識

發布：2019-09-02 來源：浙江公務員考試網字號：小 | 中 | 大

　　行測常識判斷考點范圍很廣，一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天浙江公務員考試網給大家帶來的是“中國古代音律常識”相關介紹，備考2020年浙江公務員考試多積累肯定沒錯！

　　【鐘】

　　古代樂器，屬八音之一金類。青銅制，懸掛在架上，用槌擊而鳴。西周中期開始有用十幾個大小不等的鐘組成的編鐘。也有單一的，稱為“特鐘”。有的口緣平，有懸紐，又叫“鎛”，盛行于東周時代，是從鐘發展來的形式。《石鐘山記》：“微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”又：“余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如磬磬鐘鼓不絕。”《莊暴見孟子》：“百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音。”蘇軾《日喻》：“他日聞鐘，以為日也。”

　　【磬】

　　古代石制樂器，屬八音之一石類。用美石或玉雕成，懸掛在架子上，以物擊之而鳴。商代已有單一的特磬，周代常有以十幾個大小不等的磬依次組成的編磬。《石鐘山記》：“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。”《西門豹治鄴》：“西門豹簪筆磬折，向河立待良久。”此處是說彎著腰象磬的形狀。《魯提轄拳打鎮關西》：“磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。”

　　另外，佛寺中狀如云板的鳴器也叫“磬”，用來敲擊集僧。又佛寺中缽形的銅樂器也叫“磬”。

　　【管弦】

　　管，管樂器，用銅、竹等制成的管狀樂器，古屬八音之一竹類。弦，弦樂器，樂器上用發音的絲線、銅絲或鋼絲，古屬八音之一絲類。管、弦并用常泛指音樂。《琵琶行(并序)》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。”《阿房宮賦》：“管弦嘔啞，多于市人之言語。”李約《觀祈雨》：“朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”

　　【雅樂】

　　古代帝王郊祭、朝賀大典所用的音樂，跟俗樂對稱。周秦時的《韶》《武》即屬雅樂。自漢代起均由太常和太常寺掌管。各代均曾因前代雅樂散失而吸收民間音樂重新制訂。元、明以來，雅樂、人俗樂的區別雖還存在，但這兩個名稱已日見少用。

　　【俗樂】

　　古代各種民間音樂和外來音樂的泛稱，跟雅樂相對。宮廷中宴會中宴會時也用俗樂，稱為“燕樂”。一般也把散樂(百戲)包括在俗樂之內。歷代俗樂都很流行。唐玄宗時設教坊管理俗樂，并在梨園教練俗樂樂工。

　　【曲牌】

　　俗稱“牌子”。元、明以來南北曲、小曲、時調等各種曲調名的泛稱。每種曲牌各有專名，都有一定的曲調、唱法，字數、句法、平仄等也都有基本定式，可扭以填寫新曲詞。曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的。元曲中曲牌名有《端正好》、《滾繡球》、《二煞》、《一煞》、《煞尾》等。(張連月)

　　【律管】

　　古人用管、鐘、弦定音，所以有管律、鐘律、弦律之說。律管是用來定音的竹管(后世又用銅管)，用十二個長度不同的律管吹出十二個高度不同的標準音，來確定樂音的高低。律管的長度是固定的，長管發音低，短管發音高。蔡邕《月令章句》：“黃鐘之管長九寸，孔徑三分，圍九分。其余皆稍短，唯大小無增減。”以黃鐘為準，黃鐘管長三分減一，為六寸，是林鐘管長；林鐘管長三分增一，為八寸，是太簇管長；太簇管長三分減一，為五又三分之一寸，是面呂管長；南呂管長三分增一，為七又九分之一寸，是姑洗管長。以下次序是應鐘、蕤賓、大呂、夷則、夾鐘、無射、中呂。除由應鐘到蕤賓，由蕤賓到大呂都是三分增一外，其余都是先三分減一，的三分增一。這叫十二律相生的三分損益法。十二個律管長度有一定比例，十二個標準音也就有了一定的比例。

　　【樂調】

　　在宮、商、角、徵、羽五個音級中，古人通常以宮作為音階的第一級音，五聲音階則為：徵(5)、羽(6)、宮(1)、商(2)、角(3)。音階的第一級音不同，調式就不同。以宮為音階起點的是宮調式，意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商為音階起點的是商調式，意思是以商作為樂曲旋律中啊重要的居于核心地位的主音；其余由此類推。這樣，五聲音階就可以有五種主音不同的調式，同樣，七聲音階就可以有七種主音不同的調式。如《史記·刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。’復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。”這里說的是變徵調式和羽調式。不同的調式有不同的色彩，產生不同的音樂效果。

　　再是，宮、商、角、徵、羽五聲音階沒有絕對高度，只有相對高度。它們的音高要用律來確定。如把黃鐘定為宮音，叫“黃鐘宮”；把大呂定為宮音，叫“大呂宮”，其他以此類推。黃鐘宮音就比大呂宮音低。宮音確定，其他各音用哪個律就確定了。以“黃鐘宮”、“大呂宮”為例。

　　理論上十二律都可以用來確定宮的音高，這樣就可能有十二種不同音高的宮調式。商、角、徵、羽各調式仿此，即各有十二種不同的調式。五聲音階的五種調式，用十二律定音，可各得十二“調”，共六十“調”。同樣，七聲音階的七種調式，用十二律定音，可得八十四“調”但這只是理論上的組合，實際上音樂中并不全用。古人把以宮為主音的調式稱之為“宮”，以其他各聲為主音的調式統稱為“調”。隋唐燕樂只有二十八宮調，南宋詞曲音樂只用七宮十二調，元代北曲只用六宮十一調，明清以來南曲只用五宮八調。常用的是五宮四調，通稱為“九宮”。

　　【工尺譜】

　　我國傳統的記譜法之一。約產生于隋唐時代，由一種管樂器的指法記號逐漸演變而成。常見的是用上、尺、工、凡、六、五、乙，依次記寫七聲。高八度各音加“亻”旁作標記，如“仩、伬、仜”等；低八度各音除六、五、乙分別改為合、四、一外，其余均在末劃帶撇表示，如“上、尺、工”等。節奏則用板眼記號“、”、“x”、“·”、“0”等表示。

　　【八音】

　　“八音”是我國古代對樂器的統稱。指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。鐘、鈴等屬金類，磬等屬石類，塤等屬土類，鼓等屬革類，琴、瑟等屬絲類，柷、敔等屬木類，笙、竽等屬匏類，管、簫等屬竹類。

　　真題演練

　　（2017年國考行測副省級）我國古代用“金”“石”“絲”“竹”指代不同材質、類別的樂器。下列詩詞涉及“竹”的是：

　　A.珠簾夕殿聞鐘磬，白日秋天憶鼓鼙

　　B.主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客

　　C.深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風

　　D.哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠

　　解析

　　本題考查人文歷史。

　　我國古代按照樂器的材質將其分為“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八音。

　　A項錯誤，詩句中提到的“磬”是古代的一種石制打擊樂器，屬于八音之“石”，“鼓”是用皮革制成的，屬于八音之“革”。