2020年浙江公務員考試常識積累：什么是塔西佗陷阱
行測常識判斷考點范圍很廣，一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天浙江公務員考試網給大家帶來的常識相關考點是什么是塔西佗陷阱。
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“塔西佗陷阱”的涵義及來源
塔西佗陷阱，通俗地講就是指當政府部門失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事，這一定律在近年來的社會群體突發事件中有充分的體現。
“塔西佗陷阱”得名于古羅馬時代的歷史學家塔西佗。普布里烏斯·克奈里烏斯·塔西佗（Publius Cornelius Tacitus，約A.D.55～120年）是古代羅馬偉大的歷史學家，他繼承并發展了李維的史學傳統和成就，在羅馬史學上的地位猶如修昔底德在希臘史學上的地位。塔西佗曾出任過古羅馬執政官、保民官、營造官、財務官、行政長官和外省總督等。
在塔西佗的著作《塔西佗歷史》中，有這樣一段記載，羅馬皇帝尼祿死后，被選為下一任皇帝的迦爾巴下命令殺了一個造成叛亂的將領，以及另一個可能發動叛亂的將領卡皮托--而且命令未達之前他就已經被處決了。有些人認為卡皮托沒有這樣的野心，對迦爾巴的做法產生了不滿，塔西佗因此總結到：
……外界對這兩次的處決的反應很不好，而且一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。
這是"塔西佗陷阱"的含義最初的來源，之后在中國的美學家潘知常的《誰劫持了我們的美感--潘知常揭秘四大奇書》一書中，首次提出了"塔西佗陷阱"這五個字，由此便成為了一個源于塔西佗，但并非塔西佗提出的，描述社會現象詞匯。
網絡時代為什么會再次出現“塔西佗陷阱”
在網絡時代，“塔西佗陷阱”正隨著傳播方式的變遷成為日常社會管理中需要頻繁面對的挑戰。在新媒體領域，網民成為信息發布的主體，如此龐雜的信息發布主體深刻影響了輿論環境的生成，傳統媒體不再擁有絕對發言權。
有些事件通過網絡放大，會有遠遠超出事件本身的傳播力和影響力。而當這些孤立的事件在網上此起彼伏，也會在潛移默化中影響公眾的判斷趨向，互聯網就有可能發酵公眾對政府的不信任情緒，形成“塔西佗陷阱”的輿論土壤。
“塔西佗陷阱”并非網絡時代的特有現象，只是網絡的傳播規律會從正反兩個方面都對此產生巨大影響。網絡輿論事件頻發，已成為民意聚散的一個重要平臺和渠道。“塔西佗陷阱”有可能因漠視民意，信息淤塞而急速放大，也會在及時合理的應對中逐漸消弭。保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監督權，正是網絡語境中社會管理的一項指導原則。
刷題鞏固
01、“塔西佗陷阱”是指當組織或個人失去公信力時,無論說真話還是假話, 做好事還是壞事,都會被認為是說假話、做壞事。
根據上述定義，下列屬于“塔西佗陷阱”的是（ ）
A.烽火戲諸侯
B.國王的新衣
C.苛政猛于虎
D.杯酒釋兵權
【解析】A。A 項“烽火戲諸侯”指剛開始周幽王為妃子(褒姒)一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯，后多次點燃烽火，諸侯們都不相信了。等到真正被攻打的時候，諸侯們也就不來了，該典故體現了“公信力降低”，當選。
B項是一則寓言故事，未涉及公信力，排除。
C項指政治嚴苛，與公信力無關，排除。
D項趙匡胤為了加強自己的集權，杯酒釋兵權，排除。
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